イエンチュオンに行ってキフック祭りを見に行く

歴史を遡ると、イエン・チュオン村は「ティエン・タム・イエン、ハウ・ング・フック」という貴重な土地に位置する古い村落の一つです。かつてイエン・チュオンはアン・チュオンとも呼ばれていました。地元の史料や村の長老たちの語り部によると、イエン・チュオンは山と川が交わる神聖なエネルギーを持つ土地であり、人々から「鳥が巣を作る良い土地」と称えられています。

トーラップコミューン（トースアン）のイエンチュオン村、キフック祭の儀式の内容の一つ。

『トーラップ村史』によると、10世紀初頭、イエン・チュオン村のヴーという男が、ドゥオン・ディン・ゲに従って南漢の侵略者と戦いました。10世紀末、レ・ホアンが即位し、宋の侵略者に対する挙兵の準備を整えていた時、僧侶クー・ラムは夢の中で神から「アン・チュオンは神々が住む良い土地であり、宋の侵略者を追い払うためにダイ・ヴィエットを守る」と告げられました。伝説によると、僧侶クー・ラムが首都ホアルーに赴き、レ・ダイ・ハン王に報告した後、王はすぐにこの地に戻り、祭壇を築いて3日3晩祈りを捧げました。そして、981年の春、宋の侵略者を撃退することに成功したのです。

15世紀、ビンディン・レーロイ王が蜂起の旗を掲げ、侵略してきた明軍と戦うと、イエン・チュオンでは多くの民衆がラムソン蜂起に参加しました。レー・チュンフン時代、イエン・チュオンの地はレー朝によって「抵抗の首都」イエン・チュオン＝ヴァン・ライの建設地として選ばれ、マック朝と戦いました。

八月革命と二度の抗日戦争以前の蜂起前期、イエン・チュオンはタンホア人民の典型的な革命の故郷として知られていました。特に1930年、イエン・チュオンにおいて、レ・ヴァン・シー同志の家で、 タンホア人民にとって重要な歴史的出来事が起こりました。それは、グエン・ドアン・チャップ同志を議長とするタンホア省党委員会設立会議でした。この会議では、省の革命運動における党委員会の設立意義を決定づける多くの政策と任務が決定されました。

イエン・チュオン族は、神々と祖先への感謝を表すために、キ・フック祭を開催しました。この祭典は、地域社会の連帯と結束の精神を強め、村や近隣住民の絆を育み、発展した祖国と強い国を築くために協力し合うことに貢献しています。

ファン・ケ・ビン著『ベトナムの習慣』（文学出版社、2006年刊）には、キフック祭について次のように記されています。「キフック祭はもともと、紅河デルタとベトナム北中部で広く行われていたキフック祭でした。毎年、春と秋の四季、あるいは二季に、キフック祭と呼ばれる1週間にわたる盛大な礼拝が行われ、人々の安全を祈ります…」。「キ」という言葉は、特定の時期に定期的に行われる年中行事として理解されています。「フック」という言葉は、「良いこと」または「幸運なこと」を意味します。

イエン・チュオン村では、毎年旧暦2月11日と12日に、多くの人々が伝統的なキ・フック祭を観覧するために集まります。この祭は儀式と祭典の2部構成です。儀式は村の守護神への伝統的な供物と行列とともに厳粛に執り行われます。祭典では、活気あふれる民俗競技やパフォーマンスに加え、文化交流、芸術、 スポーツ、闘鶏などの民俗競技など、多くのユニークなイベントが開催され、多くの人々や観光客が参加しています。

トーラップ村党委員会書記のチャン・ヴァン・ルック氏は次のように述べた。「イエンチュオン村共同住宅のキフック祭は、ベトナムの村々の豊かな文化的アイデンティティを体現しています。村の伝統的な祭典には、村の人々だけでなく、全国各地で学び、働き、働く故郷の子供たち、そして全国各地からの訪問者が集まり、村の開拓と建設に貢献した先祖代々の功績に感謝の意を表し、その功績を偲びます。この祭典を通じて、人々は地域社会の結束の精神を高め、村と隣人への愛を育み、共に発展した祖国と国を築くために協力していくのです。」

トーラップ村は文化と革命の伝統が豊かな土地として知られており、イエンチュオン村の早春に行われるユニークなキーフック祭は、無形の文化的価値の保存と促進に貢献する活動でもあり、村の人々や全国からの観光客の精神的、文化的ニーズを満たし、それによって、その地区の村々に文化的な観光地を築くことも目指しています。

文と写真：Le Phuong

出典: https://baothanhhoa.vn/ve-yen-truong-xem-le-hoi-ky-phuc-241564.htm