수입된 유산에서 문화적 변화까지

이 광장은 베트남 건축과 도시주의의 자생적 특징이 아니라, 외래 식민지 유산입니다. 그러나 한 세기가 넘는 세월 동안 수용, 변형, 혼합되어 왔습니다. 서구적 계획의 흔적을 간직하면서도 현대 도시 생활과 연결되고 있습니다.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 1. — 동킨응이아특 광장 1단계 리노베이션 및 미화 공사 완료

하노이는 9월 2일 국경일 80주년 기념 행사를 위해 "샤크 조" 건물 철거 후 동킨응이아특 광장 확장 및 개보수 1단계 공사를 완료했습니다. 이에 따라 딘띠엔황 7-9번지 건물의 박공에 대형 LED 스크린이 설치되었고, "샤크 조" 건물 인근 도로변 건물 외관도 개조(캐노피 제거, 경사지붕 설치 등)되었습니다. 좌석과 이동식 화분을 추가 배치하고, 주차장과 변전소를 이전했습니다.

공간이 크게 확장되고 보수되었지만, 1단계 공사 완료 후 동킨응이아특 광장의 새로운 모습은 여전히 미관과 효용성에 대한 많은 논란을 불러일으키고 있습니다. 하노이 건설대학교 도시건축계획연구소 부소장이자 동킨응이아특 광장 보수 및 재건축 계획 설계팀을 대표하는 응우옌 만 끄엉 씨는 이것이 "매우 어려운 문제"임을 인정하며, 2단계 공사를 진행하면서 광장 지하 공간 조성, 관련 도로 외관 재건축, 전체 구역 포장, 도시 시설 추가 등 지역 사회의 의견을 지속적으로 경청하고 반영할 것이라고 밝혔습니다. 설계팀의 입장은 "유럽이나 외국 건축물을 도입하는 것이 아니라 베트남, 하노이의 건축을 도입하는 것"입니다.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 2. — 동킨응이아특 광장 신축 공간에 LED 스크린 설치

하지만 지금까지 베트남 하노이의 소위 건축적 특징은 동킹응이아툭 광장의 새로운 모습에서 명확하게 드러나지 않았습니다. 베트남 문화와 건축의 특성, 그리고 광장의 고유한 속성을 모두 반영하는 동시에 현대적 맥락에 적합한 외관을 갖춘 광장 공간을 조성하는 것은 어려운 과제입니다.

수입 모델

본질적으로 광장은 외래 개념입니다. 근대 이전 베트남 도시 역사에는 유럽식 의미의 "광장"이라는 개념이 존재하지 않았습니다. 19세기 말, 하노이와 사이공의 프랑스 식민 계획과 함께 장소(광장)와 대로(대로)라는 개념이 도입되었습니다. 이러한 맥락에서 광장은 교통과 시각적 교차로로 정의되며, 종종 저택, 극장, 기념물과 같은 웅장한 건물들과 연관됩니다.

이에 따라 하노이에는 네그리에 광장(동킨응이아특), 오페라 광장(오페라 하우스 앞), 푸지니에 광장(바딘) 등의 광장이 점차 형성되었고, 사이공에는 카테드랄 광장(노트르담 대성당 광장), 테아트르 광장(시립극장 광장), 시청 앞 광장(현 호치민시 인민위원회) 등의 광장이 형성되었습니다.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 3. — 드레스덴 구시가지의 슐로스플라츠 광장(독일)

이러한 공간은 지역적 유기적 구조 내에서 형태적 예외가 됩니다. 하노이에서는 구시가지와 호안끼엠 호수 또는 프랑스 지구 사이의 연결을 열어주고, 사이공에서는 대로 네트워크 내에 식민지 시대의 랜드마크를 배치합니다.

따라서 베트남 광장은 혼합된 도시 유산입니다. 순수하게 베트남적인 것도 아니고 순수하게 유럽적인 것도 아니지만, 수입된 계획과 토착 문화의 이용이 교차하는 것을 반영하는 중요한 요소가 되었습니다.

현대적 변화

유럽식 건축 과정에서 광장은 교회, 시청, 궁궐 등 특정 공공 건축물과 연계되는 경우가 많아 지속 가능한 공간-건축 커플을 형성합니다. 광장은 축제 장소일 뿐만 아니라 시장, 노천 카페, 지속적인 커뮤니티 활동 등 일상적인 활동의 중심지이기도 합니다. 유럽식 광장은 명확한 폐쇄적 비율을 가진 "실외 공간"으로 존재하며, 이용자들이 건축적 축에 둘러싸여 방향 감각을 느낄 수 있도록 돕습니다.

Từ di sản du nhập đến biến thể văn hóa- Ảnh 4. — 미국 뉴욕 타임스퀘어의 한 구석에 거대한 LED 스크린이 줄지어 서 있다.

반면 베트남에서는 식민지 시대 이후 광장이 집회, 정치 행사, 집단 행사 등에 자주 사용되었습니다. 일상생활에서 광장이 공공 건축물과 연결되는 경우는 거의 없습니다(극장은 예외지만, 그 역할은 감소했습니다). 이로 인해 베트남 광장은 자발적인 공동체 생활 공간보다는 더 "의례화"되고 "사건화"되는 경향이 있습니다.

베트남 정부와 국민이 광장이나 공원과 같은 공공장소에 더 많은 관심을 기울이기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 특히 최근 A50과 A80 기간에는 대규모 수용공간의 징발이 크게 필요했습니다.

도시 밀도가 증가하고 공공 공간이 부족한 상황에서, 사람들은 최근 한때 정치적으로 중요한 공간이었던 광장을 산책, 야외 활동, 주말 상업 활동, 문화 예술 공연 등을 위해 활용하기 시작했습니다. 이는 유럽에서 흔히 볼 수 있는 시민적 도시 기능에 더 가깝습니다. 광장은 도시주의의 민주주의 개념을 대변하는 공간입니다.

도시주의에서 광장은 건물의 경계로 정의되지만 사적인 통제를 받지 않는 "실외 공간"입니다. 광장은 여러 사회 집단이 공유하는 밀집된 공간 속 열린 공간을 구성합니다. 원칙적으로 누구도 배타적인 권리를 가질 수 없는 공간입니다. 비례와 형태, 그리고 사람들이 점유할 수 있는 능력이라는 요건을 충족할 때에만 도시 기반 시설의 완전한 구성 요소가 됩니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm