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Bewahrung der Cham-Tanzmusik

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế08/11/2023

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Dank der Verbindung zwischen Gagaku und Cham-Tanzmusik spiegelt sich die „Seele“ der Cham-Musik in der Quintessenz der japanischen Hofmusik wider und lässt die traditionelle japanische Musik in den Herzen der Japaner wieder aufleben.

In Vietnam existiert die ethnische Kultur der Cham auf natürliche Weise zusammen mit anderen ethnischen Gruppen und schafft eine einheitliche, vielfältige und sich gemeinsam entwickelnde vietnamesische Kultur.

Der kulturelle Wert der ethnischen Tanzmusik der Cham ist nicht nur der Stolz des vietnamesischen Volkes, sondern hat auch eine tiefe Verbindung zum japanischen Gagaku (eleganter Musik). Die von der japanischen Botschaft am 11. Oktober organisierte Präsentation und Aufführung traditioneller Cham-Tanzmusik zeigte die Einzigartigkeit der von der Musik und dem Tanz der Cham inspirierten eleganten japanischen Musik.

“Buổi thuyết minh và biểu diễn nhạc múa truyền thống Chăm” diễn ra vào chiều tối ngày 11 tháng 10 năm 2023 tại Trung tâm Thông tin và Văn hóa, Đại sứ quán Nhật Bản tại Việt Nam.
Die Präsentation und Aufführung traditioneller Musik und Tänze der Cham-Ethnie am 11. Oktober im Informations- und Kulturzentrum der japanischen Botschaft in Vietnam zog viele Besucher an.

Einzigartige Merkmale der ethnischen Tanzmusik der Cham

Herr Le Xuan Loi, Master of Ethnology und Direktor des Cham Cultural Research Center, erklärt: „Solange eine Nation Menschen hat, existiert auch ihre Kultur. Daher wird die Kultur ethnischer Gruppen im Allgemeinen und die Cham-Kultur im Besonderen für immer bestehen. In Vietnam existiert die Cham-Kultur ganz natürlich und bildet zusammen mit den Kulturen anderer ethnischer Gruppen eine einheitliche, vielfältige und sich gemeinsam entwickelnde vietnamesische Kultur. Auch die Musik und der Tanz der Cham leben in Festen fort, die den Bräuchen, Gewohnheiten und Volksglauben der Cham entsprechen.“

Im Laufe der Geschichte der Nation entstanden Cham-Musik und -Tanz und entwickelten sich unter den Händen des Cham-Volkes hervorragend. Die Volksmusik und Tanzmelodien sind eng mit dem Leben der arbeitenden Bevölkerung verbunden und haben daher eine starke volkstümliche Form, die dank der Professionalität im Einsatz von Musikinstrumenten und des Organisations- und Aufführungsstils ein hohes künstlerisches Niveau erreicht.

Nach Ansicht der Cham kann Musik Menschen mit der Geisterwelt verbinden, eine spirituelle Bindung herstellen und die Kommunikation mit übernatürlichen Wesen ermöglichen. Musik ist eine heilige „Sprache“, ein Mittel, um Gefühle, Ideen und religiöse Bedeutungen auszudrücken und zu vermitteln sowie Aufmerksamkeit zu erregen und den Segen der Götter zu erlangen. Bei religiösen Zeremonien und Festen der Cham spielt Musik eine wichtige Rolle. Die bei Zeremonien vorgetragenen Melodien und Lieder können religiöse Bedeutungen haben und Ehrfurcht und Verbundenheit mit den Göttern hervorrufen. Musik wird auch bei Gebetszeremonien, Opfergaben und anderen religiösen Aktivitäten eingesetzt.

Vũ điệu Chăm Pa bên tháp Chàm  (Nguồn: Trang thông tin Di sản văn hoá thế giới Mỹ Sơn)
Champa-Tanz neben dem Cham-Turm. (Quelle: Informationsseite zum Weltkulturerbe My Son)

Die Saranai-Trompete, die Baranăng-Trommel und die Ginăng-Trommel bilden den „Kern“, der den einzigartigen Klang der traditionellen Cham-Musik erzeugt. Die Cham vergleichen diese drei Musikinstrumente mit Teilen des menschlichen Körpers.

Laut Dr. Shine Toshihiko, Kulturattaché der japanischen Botschaft in Vietnam, hat die Cham-Tanzmusik, die die Quintessenz der traditionellen indischen Musik geerbt hat, nicht nur einen äußerst wichtigen historischen und kulturellen Wert, sondern ist auch auf viele Musikstile der Nachbarländer übertragbar, einschließlich der japanischen Hofmusik.

Die „Seele“ der Cham-Tanzmusik bewahren und den Klang der klassischen japanischen Musik wiederbeleben

Japan verfügt über einen unschätzbaren Schatz an Kunst und Kultur, darunter eine einzigartige Form traditioneller Musik namens Gagaku. Gagaku soll aus der Tanzmusik Champa (Lâm Ấp) entstanden sein, die mit der Beteiligung eines vietnamesischen Musikers entwickelt wurde.

Der Überbringer der Lam Ap-Musik und des Lam Ap-Tanzes soll der Mönch Phat Triet (Buttetsu) gewesen sein, ein Vietnamese mit Cham-Abstammung. Seit seiner Kindheit studierte der Mönch Phat Triet den Buddhismus, sodass die Lam Ap-Musik in der Komposition der Hofmusik sowie in japanischen Tempeln und Pagoden stark vom Buddhismus und Hinduismus der Cham geprägt ist.

Dàn nhạc kangen (một hình thức của Gagaku) chơi bản nhạc hòa tấu lâu đời nhất thế giới (Nguồn: WAppuri - Trang thông tin Nhật Bản muôn màu)
Das Kangen-Orchester – eine Form des Gagaku – spielt die älteste Orchestermusik der Welt. (Quelle: Wappuri – farbenfrohe japanische Informationsseite)

Sowohl die ethnischen Musikinstrumente der Cham in Vietnam als auch die in Nha Nhac im Allgemeinen und der Lam Ap-Musik im Besonderen in Japan verwendeten Musikinstrumente weisen Ähnlichkeiten auf und stammen aus Nordindien, Persien und Zentralasien.

„Die Trompetenmusik der Cham-Musik ähnelt stark der Trompetenmusik am Hueer Königshof. Zu den Instrumenten der Gagaku-Musik gehört die Zither, die in der Hueer Königsmusik zu einer Handtrommel umfunktioniert wurde, die der Cham-Musik ähnelt. Die Musik der Zentralregion ähnelt der Cham-Musik. Auch die buddhistische Musik der Vietnamesen und Japaner weist Ähnlichkeiten auf“, sagte Journalist Luong Hoang nach der Präsentation und Aufführung traditioneller Tanzmusik der Cham-Ethnie. Darüber hinaus hofft er auf einen Austausch zwischen den drei Musikrichtungen Vietnams, Chams und Japans.

Herr Uchikawa Shinya, Vertreter der gemeinnützigen Organisation Manabiya Tsubasa International Volunteer Cooperation Organization, erklärte, die Bewahrung und Entwicklung der japanischen Kultur und Volksmusik stehe aufgrund politischer und gesellschaftlicher Faktoren vor zahlreichen Herausforderungen. Obwohl traditionelle kulturelle Werte die Quintessenz Japans seien, sei Japan kein multiethnisches Land. Daher sei die Förderung einzigartiger Kulturen, einschließlich der zeremoniellen Musik auf lokaler Ebene, verloren gegangen. Das sei traurig. Japan ermutige Vietnam, dies als Lehre zu begreifen und die Bewahrung der ethnischen Kultur, ein dringendes Anliegen für ein Land, ernsthaft in Betracht zu ziehen.

Các nghệ sĩ Đạt Quang Phiêu (Kaphiêu), Đặng Hồng Chiêm Nữ (Suka) của Dàn nhạc múa Kawom Khik Nam Krung trình diễn trong buổi thuyết trình
Die Künstler Dat Quang Phieu (Kaphieu) und Dang Hong Chiem Nu (Suka) vom Kawom Khik Nam Krung Dance Orchestra traten während der Erklärung und Aufführung traditioneller Musik und Tänze der Cham-Ethnie im Informations- und Kulturzentrum der japanischen Botschaft in Vietnam auf.

Herr Uchikawa Shinya, Vertreter der gemeinnützigen Organisation Manabiya Tsubasa International Volunteer Cooperation Organization, erklärte: „Wir wollen die Kultur ethnischer Minderheiten in Vietnam fördern und weiterentwickeln. Dies ist zum Teil ein Beispiel aus Japan. Wir haben beim Schutz und der Entwicklung der Kultur der Ainu einige Fehler gemacht. In der Region Okinawa (Uchinā) sind die Bewohner zwar Japaner (Yamato), hatten aber früher eine andere Regierung als Japan. Wir waren beim Schutz und der Entwicklung der okinawanischen Kultur nicht sehr erfolgreich. Daher sollte Vietnam von den Erfahrungen Japans lernen, um die Förderung der ethnischen Kultur voranzutreiben.“

Man kann erkennen, dass sich dank der Verbindung zwischen Gagaku und Cham-Tanzmusik die „Seele“ der Cham-Musik in der Quintessenz der japanischen Hofmusik widerspiegelt. Dies lässt die traditionelle japanische Musik in den Herzen der Japaner wieder aufleben, fördert die Entwicklung der einzigartigen Nationalmusik des Landes der aufgehenden Sonne und eröffnet gleichzeitig Möglichkeiten, die ethnische Musik der Cham einem breiten internationalen Publikum bekannt zu machen.


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