Frühlingsgesichter in der Poesie von Thanh Hoa

Der Frühling ist frisch und jugendlich. Allein der Gedanke daran lässt alle Strapazen und Schwierigkeiten hinter sich, alles erstrahlt in neuem Grün und Grün. Ein Hauch von der Launenhaftigkeit der flatternden Seidenzweige oder das geschäftige Geschrei der Schwalben, dies ist das Lied der Liebe, genügt, um das Herz eines Reisenden fern der Heimat zu berühren. Es gibt Glücksgefühle voller Schönheit, wie gerade blühende Pfirsich- und Aprikosenblüten. Es gibt aber auch Erinnerungen an Sehnsucht und Trennung, die sich zu tiefen, nachdenklichen und bewegenden Erinnerungen verweben. Das Gesicht des Frühlings wird so facettenreich, vielfarbig und vielstimmig und wird mit den Seelen von Dichtern aller Zeiten in vielen Zusammenhängen und Momenten der Seele in Verbindung gebracht.

Künstler unternehmen einen kreativen Ausflug in den Bezirk Quang Xuong.

Jahreszeit der Liebe

Lassen Sie uns das Gesicht des Frühlings in Van Dacs Gedicht „Der Frühling kommt“ spüren, um den magischen, göttlichen Frühling zu sehen:

Hey! Frühling!

Ich hätte nie erwartet, dass das blaue Meer tausend Jahre lang

Sei einfach grün, lass die Wellen Kinder sein

Die Sonne ging auf wie eine reife Frucht.

Die Assoziation im Gedicht ist seltsam, typisch für Van Dac, aber auch sehr real. Menschen werden angesichts der Liebe unerwartet jung, tollpatschig, unschuldig und romantisch. „Die Sonne wie eine reife Frucht“ ist ein äußerst poetisches und suggestives Bild. Niemand hat jemals so lebendig verglichen und assoziiert. Vor dir und dem Meer wird der Autor tollpatschig und zitternd, aber die Positionierung der Emotionen ist präzise. Die reife Frucht wie eine reife Frucht ist auch der poetische Standpunkt des Autors mit seiner ganz eigenen Note. Die Sonne ist auch du, also wird auch sie bewegt. Auf diese Weise behandelt Van Dac die Figur des „Du“ stets mit all der Subtilität, Feinheit und Reinheit:

Meine Hand hielt den Ast fest

Wie viele Blätter werden auch zu Worten der Liebe.

(Flüstern)

Aus einer anderen Perspektive „verwickelt“ Huy Trus Frühlingsgesicht die Leser auf eine andere Weise, eine schöne, gierige Art, den Frühling des Lebens, den Frühling des Herzens, ganz Thanh Hoa, „alles zu sammeln“. „Mein Garten“ ist ein Zeugnis poetischer Emotionen zu diesem Thema:

Sammeln Sie alle Wintertage im Schoß des Hemdes

Lass den rosa Sonnenschein auf deine Fersen fallen

Der Frühling streichelt sanft den Wind

Der Aprikosenhügel ist reif und voll.

Die Verben und Adjektive sind entscheidend und offenbaren die Wildheit und Kühnheit der Liebe vor dem Frühling. Oder macht der Frühling die Menschen stärker?

Hören Sie, was der Dichter anvertraut:

Ich versteckte mich in deinem Garten und schüttelte die verbotene Frucht

Pfirsich- und Aprikosenaugen weit geöffnet warten auf Silvester

Wenn man die Tasse kippt, tanzen Himmel und Erde

Augen in Augen fliegt das Shuttle.

Liebe und Frühling erscheinen noch immer in jungen Dichtern, lebendig und warm. Der Frühling ist immer eine Ausrede für die Poesie, um zu herrschen:

Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust eilt

Genau hier

Grün hinter den Bäumen...

Genau hier

Das Herz verlangt, Fremde zu vermissen

Erinnerungen sprießen im weiten, verworrenen Gras ...

Ohne das Wort Frühling zu erwähnen, spürt man immer noch, wie der Frühling die junge Brust erfüllt. Ohne große Worte zu verlieren, spürt man immer noch, wie die Jugend zurückströmt, das Herz nach Begegnung verlangt, durch den poetischen Raum von Liebe erfüllt. So drückt Viet Hung, ein Lehrer und junger Dichter, die Liebe in dem Gedicht „Es ist eine Zeit, in der die Liebe in die linke Brust zurückkehrt“ aus.

Pham Van Dung präsentiert das Gedicht „Wishing for Spring“, das sowohl in den Worten als auch in den poetischen Bildern neu ist, und möchte damit auch ein Frühlingsgedicht beitragen, das vom Feuer der Liebe zwischen Paaren durchdrungen ist.

„Der Frühling verlangt nicht nach einem Baldachin aus grünen Blättern

Nennen Sie eine brennende Rose nicht ein Blütenblatt ...

Der Frühling kommt in meine Augen

Die Flamme der Liebe flackert

Zur Zeit

Sei nicht kalt.

So ist der Frühling. Ob ich es bin oder jemand anderes, solange es dich und den Frühling gibt, ist die Poesie immer noch voller menschlicher Liebe, Lebensfreude. In Thanh Hoa gibt es Tausende von Dichtern, sowohl professionelle als auch Amateure. Jeder Schriftsteller legt sich für den Frühling in Schale und schafft so Vielfalt. Poesie ist ein Frühlingsliebeslied für diejenigen, die geliebt haben und verliebt sind. Jedes Liebeslied hat ein anderes Aussehen und einen anderen Grund, aber letztendlich kommen alle aus einem sentimentalen Herzen und möchten sich dem Leben widmen, um dieses Leben schöner zu machen.

Kulturelles Gesicht

Jede Gattung der Literatur und Kunst trägt neben der persönlichen Note auch die kulturellen Merkmale des Heimatlandes und der Nation in sich. Kultur in der Poesie ist keine Theorie, sondern Realität durch die Gefühle des Autors. Die meisten Dichter verbinden Frühlingsgedichte mit Dorffesten, Volksaufführungen, Volksküche oder kulturellen Persönlichkeiten. Der Dichter Vuong Anh ist ein Beispiel dafür; er ist Dichter und Kulturforscher zugleich. Er verdient es, der Autor zu sein, der den Staatspreis für Literatur und Kunst gewonnen hat. In seinem Gedicht „Wiegenlied“ schrieb er:

Der Januar ist für immer ein Schlaflied

„Ein Monat voller Spaß, ein Monat voller Zaubersprüche“

Nieselregen weckt tausend Sehnsüchte

Voller Metaphern: „Sonnenschein und Regen weben eine Hängematte des Himmels …“

... Wünsche für Glück und Reichtum im Januar

Lassen Sie die Ernte nicht ausfallen und mit leeren Händen dastehen.

Wiegenlied, unruhig, sanft

Wer wagt es, den Schatz der Volkslieder auszuschöpfen? ...

Der letzte Satz des Gedichts ist nicht lang, wirkt aber wie eine sanfte Herausforderung und rät gleichzeitig der nächsten Generation, die Volkskultur zu bewahren und das Schlaflied als Stütze im Leben zu behalten.

Der Januar wird mit Kultur in Verbindung gebracht, diese Botschaft taucht erneut auf, und zwar in dem Gedicht „Warten im Hochland“, das er mit einem nachdenklichen Schluss ergänzt:

Besuchen Sie das thailändische Pfahlhaus zum Schlafen.

Hunderte von Jahren Reiswein zu trinken ist immer noch genug

Mong Neujahr ist nicht genug für einen ganzen Monat

Die Mong-Flöte ist auch nach dem Einsturz des Berges nicht ausgegangen ...

Auch der Cloud-Markt ist geistesabwesend.

Menschen auf dem Berg, Packpferde auf dem Wagen

Mondscheinnacht, bezaubernder Kreis

Hand in Hand, aus Angst, das treibende Floß zu steuern.

Die in Gedichtform gebrachte kulturelle Geschichte verleiht der Frühlingspoesie ein tiefgründigeres, tiefgründigeres und nationaleres Gesicht. Der Dichter listet nicht auf, sondern weist durch Beobachtung, Verständnis und praktische Lebenserfahrung darauf hin, sodass Poesie den Leser leichter durchdringt als Geschichte und Forschung. Er wählte Poesie als vertrautes Genre, um den Lesern Verständnis ohne Dogma zu vermitteln. Beim Schließen des Buches hallt noch immer der Klang der Panflöte wider, der nachdenkliche Klang des Reifentanzes verweilt noch immer, die schlaflosen Nächte besuchen noch immer den Schatz der Volkslieder …

Fügen wir ein weiteres Erlebnis des „Highland Tet Market“ mit der Dichterin Le Huyen hinzu, um uns in die Kultur der Hochlandvölker Thai, Muong, Dao usw. einzufügen:

Ich trage einen bestickten Rock und ein Ananas-Shirt

Ein Tag auf dem Markt

Oh, gelb, grün, weiß, rot

Bunter Stoff mit Blumenmuster.

Ein weiteres unverzichtbares Merkmal des Frühlings im Hochland ist das Trinken von Reiswein und das Tanzen um das Feuer:

Die andere Seite des Thuong-Dorfbewohners

Warme Lippen mit einem Glas Reiswein

Diese Seite des guten Mädchens Ha Dorf

Betrunken vom Klang der Blatttrompete.

Und wenn wir von den Bergen in die Tiefebene gehen, erinnert auf der Gedichtseite von Mai Thi Hanh Le ein einziges Lied über den Fluss Ma an so vieles über ein Kulturland:

Meine Stadt wartet ruhelos auf die Morgendämmerung

Viele Wendungen im Herzen haben noch Träume

Das Herz verweilt unter dem vertrauten Baum

Den Volksliedern am Ma-Fluss lauschen und den Mond beobachten.

Die junge Dichterin Mai Thi Hanh Le begrüßt den Wandel der Zeit und den Beginn der Stadt Thanh Hoa. Dabei orientiert sie sich noch immer an den traditionellen Werten des „Hörens des Liedes Ma Ho“. Das ist der Wert der Poesie, die Vergangenheit und Gegenwart in ehrlichen und bewegenden Versen verbindet. Die Verse, die an der Schwelle zum neuen Jahr geschrieben wurden, sind wirklich bedeutungsvoll!

Und es gibt noch viele weitere Gedichte, die vom Frühling inspiriert sind – zu viele, um sie alle zu nennen. Zum Abschluss dieses kurzen Artikels möchte ich eine Strophe aus dem Gedicht „Lotustanz im Grenzwald“ des Dichters Nguyen Minh Khiem ausleihen:

Millionen von Herzen vereinen ihre Kräfte, um Ihm zu opfern

Aus dem wilden Frühling wird ein siegreicher Frühling

Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen

Dieses Land duftet ewig.

Sich an ihn zu erinnern und ihm Dankbarkeit zu zeigen, ist ein Gefühl, das uns in der Poesie oft begegnet und das auch das durchgängige Thema der Poesie im Allgemeinen und der Thanh Hoa-Poesie im Besonderen ist. Jedes Mal, wenn Tet kommt, der Frühling kommt, kehrt das Bild von Onkel Ho zurück und verkörpert das Licht der Partei, das den Weg erleuchtet und die Stärke der Nation symbolisiert: „Jedes Lotusblatt schimmert in Tausenden von Sonnenstrahlen.“ Das Gedicht enthält das Bild eines Lotusblatts, das ihn sowohl als „für immer duftende“ Lotusblume preist als auch ihm respektvoll eine reine und edle Blume anbietet.

Zu dieser Zeit, wenn der Frühling kommt, fühle ich, wie mein Frühlingsgesicht voller wird, wenn ich seinen Namen in den Gedichten von Thanh Hoa erwähne.

THY LAN

Quelle: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm