世界中の12億人を超えるヒンズー教徒が、鮮やかな色彩で知られる春のお祭り、ホーリー祭を祝った。
「色の祭り」としても知られるホーリー祭は、インドだけでなく、ヒンドゥー教徒のコミュニティを持つ多くの国で最も重要な祭りの一つです。この行事は、ヒンドゥー暦のパルグン月(通常は2月か3月)の満月の日に祝われます。この写真は、インドのムンバイで行われたホーリー祭で、男性が顔に色のついた粉をかけられている様子です。(出典:ロイター) |
ホーリー祭は、豊穣を願う冬の終わりと春の始まりを祝う祭りです。ヒンドゥー教徒にとって、愛、連帯、そして善が悪に打ち勝つことを表す時でもあります。この写真は、インドのアーメダバードにある寺院で踊るヒンドゥー教徒の信者たちです。 |
ブリタニカによると、伝統的なホーリー祭はインド各地で様々な形態をとるものの、いずれもインド神話に起源を持つ。多くの地域で、この祭は古代インドの魔王ヒラニヤカシプの伝説と結び付けられている。ヒラニヤカシプは、ヴィシュヌの信者である息子プラフラーダを殺害するため、妹のホリカの協力を得た。プラフラーダを生きたまま焼き殺そうとしたホリカは、炎から身を守るためにマントを羽織っていた。しかし、マントがプラフラーダを守り、ホリカは火傷を負った。写真は、インド・アーメダバードの寺院境内で行われるホーリー祭で、色とりどりの水をかけられながら祈りを捧げるヒンドゥー教徒の信者たち。 |
その夜、ヴィシュヌ神は魔王ヒラニヤカシプを殺し、善が悪に勝利したことを象徴しました。インドの多くの地域では、この伝説を記念して、ホーリー祭の前夜に大きな薪を燃やします。この儀式は「ホーリカ・ダハン」と呼ばれ、人々は火を囲んで楽しく歌い、踊ります。写真は、インド・アーメダバード郊外で行われたホーリカ・ダハンの儀式で、火を囲むヒンドゥー教徒の信者たちです。 |
他にも伝説はありますが、その一つはクリシュナ神と彼の美しい幼なじみのラーダーにまつわるものです。クリシュナ神はラーダーに恋をしましたが、自分の肌が紺色であるのに対し、ラーダーの肌は雪のように白かったため、恥ずかしさを感じたと言われています。この恥ずかしさを紛らわすため、クリシュナ神は遊びの中でラーダーの顔に色を塗りました。これが、色粉と水を投げる遊びの起源だと考えられています。一般的に、陽気な性格はいたずら好きなクリシュナ神の持ち味とされています。写真:インドのムンバイで行われたホーリー祭で、少女の顔に色粉が塗られている。 |
インド文化では、祭りで使われる色はすべてそれぞれ独自の意味を持っています。緑は純粋さ、赤は再生、オレンジは幸福と充実感を象徴します。ホーリー祭でこれら3色が組み合わさると、それぞれがポジティブで良い意味を持ちます。写真は、インド、ウッタル・プラデーシュ州ナンドガオン町で行われたホーリー祭の儀式の様子。 |
ホーリー祭は翌朝正式に始まり、人々は色とりどりの遊びを始めます。誰もが乾いた色の粉や色のついたボールを手に持ち、それを投げつけたり、吹きかけたりします。この写真は、インドのウッタル・プラデーシュ州ナンドガオンで行われたホーリー祭で、観光客に色のついた水を吹きかけている人々です。 |
伝統的に、これらの色はサフラン、白檀、バラのように簡単に洗い流せる天然植物から調合されています。人々はこの刺激的なゲームに参加するために通りに繰り出します。朝が明ける頃には、誰もがまるで色鮮やかな絵の具のようです。これが、ホーリー祭が「色の祭典」とも呼ばれる所以です。写真は、インド、ウッタル・プラデーシュ州ナンドガオンのホーリー祭の様子です。 |
人々はグループに分かれて集まり、太鼓とドーラクの音に合わせて歌い、踊りました。色彩の「戦い」が一休みするたびに、人々は伝統的な料理を共に味わいました。 |
色とりどりの遊びに明け暮れた一日の後、人々は沐浴し、新しい服を着て友人や親戚を迎えます。ホーリー祭はまた、許しと新たな始まりを祝う祭りでもあり、憎しみを捨て去り、社会に調和をもたらすことを目指しています。写真は、ケニアのナイロビで行われたホーリー祭で、色とりどりの粉をまぶされた人々です。 |
ホーリー祭では、人々は喜びのあまり色水や粉を互いに投げ合います。写真はケニア、ナイロビのホーリー祭。 |
ホーリー祭は、愛する人に祝福と愛を送る絶好の機会でもあります。これらの気持ちは、特別なホーリーの贈り物に込められています。このお祭りの間、人々は社会的なタブーを解き放ち、甘いお菓子や酔わせる飲み物を堪能します。 |
ホーリー祭では、人々は社会に存在するカースト間の自由と差別のなさを表すために、色のついた粉を互いに投げ合います。 |
みんな元気に、一緒に染色ゲームを楽しんでいます。 |
(ロイター通信によると)
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