ヌンアン族の藍織物の伝統美

歴史の紆余曲折を経て、 カオバン省クアンホア県フックセン村のヌンアン族は、現在に至るまで、祖先の伝統的な生業にまで遡る物質的・精神的な文化生活の様々な側面を通して、民族のアイデンティティを体現する文化的美を守り、発展させています。フックセン村の工芸村は、観光客が訪れ、体験できる魅力の一つです。

フックセン村は、ナイフやハンマーの鍛造、香の調合、藍染めの布織りなど、伝統工芸の村々を有する典型的な村落の一つです。ヌンアン族の人々は勤勉で勤勉、そして勤勉であると言われています。2020年にクオックダン村（旧）から合併したフックセン村は現在、11の行政村落を有し、420世帯以上が居住しています。そのうち99%がヌンアン族です。

料理や言語などに加え、伝統衣装もまた、その民族の文化的アイデンティティを象徴しています。藍染の織物は、ヌンアン族の男女を問わず、ほぼ毎日用いられ、伝統祭典、文化交流、結婚式などでは新しい衣装が着られます。そのため、ヌンアン族の藍染めという職業は今もなお受け継がれています。藍染は、物質的な製品を生み出すというだけでなく、先住民族にとって故郷への誇りと愛着の表れでもあるのです。

藍織物はヌンアン民族によって何世代にもわたって受け継がれてきました。

かつてはほぼすべての家庭が自ら織物や染め物をしていましたが、現在ではフックセン村全体で35世帯が藍布を守り、生産しています。カオA、カオB、ルンヴァイ、プチャチャンといった集落に点在しています。藍布の染色は多くの複雑な工程を経、深みのある紫青色に染め上げるには、女性たちの熟練した技術と洗練された手腕が求められます。美しい藍布は、勤勉な女性の技術、道徳心、そして資質を示すものであり、才能を評価する基準の一つでもあります。

藍布を作るには、多くの時間と工程が必要です。収穫後、農民は藍と紅花を植えて藍布を染めます。通常、農耕が閑散期で雨が少なく日照量が多いため、農民は陰暦の8月末から10月頃に藍布を染めます。

藍やマングローブの植物は、発芽から植え付け、収穫まで約10～11カ月かかります。植物が成長すると、ヌンアン族の人々は植物を刈り取り、家の床の前にある石造りの水槽に浸します。フックセン村の村を訪れると、さまざまな大きさや形の石造りの水槽をよく見ることができます。2昼夜浸すと、植物の茎は水に溶け、水槽の底に沈殿物ができあがります。この時の水の色は、アイボリーイエローから赤褐色に変わりますが、これが標準です。人々は植物の沈殿物をすくい取り、瓶に入れて石灰水と混ぜると、マングローブと呼ばれる濃い混合物ができます。

綿または合成繊維（ナイロンは使用不可）で織られた白い布を、藍と肥料の混合液に浸します。1ヶ月間（雨の日を除く）、布を水に浸します。毎日、小さなボウルに肥料を入れ、よくかき混ぜて染料を布に浸透させます。布が基準を満たしたら、白色から濃い紫青色に変化し、肥料特有の刺激臭がするまで乾燥させます。

祭りでは藍染の織物が売られています。

フックセン村のヌンアン族の藍染めは伝統工芸です。ヌンアン族の女性たちは幼い頃から藍の織り方と染め方を学びます。村の年長者たちは、ヌン族の伝統を子供や孫たちに伝え、国の伝統を守るよう促しています。現在もヌンアン族の藍染めは受け継がれ、次世代へと受け継がれています。藍染めされた布は市場で1メートルあたり10万～15万ドンで販売されています。ヌンアン族の衣装一式を仕立てるには、約10メートルの藍染め布が必要です。

クアンホア省ヌンアン族の伝統工芸は、いずれもコミュニティの形成、存在、発展に深く関わっており、ヌンアン族の真髄であり、独自の伝統文化の特色となっています。今後、これらの工芸を保存、維持、促進していくためには、適切な支援体制と政策が必要です。特に、工芸村と地域、文化施設、観光地との連携を図り、製品やブランドの宣伝・プロモーションにつなげていくことが重要です。

ルオン・ティ・キム・ガン (カオバン新聞)

出典: https://baophutho.vn/net-dep-truyen-thong-tu-vai-cham-cua-dan-toc-nung-an-220441.htm