シナモン地域のダオ族は文化的アイデンティティを守っている

シナモン色の木々に囲まれたこの地で、チュウ・タイ・クエン氏（ダイソン村）のような老人たちは、今も熱心に道書を教えている。刺繍のような曲線の筆致は、まるで民族の記憶を木に刻み込むかのようだ。道書は生きた知識の宝庫だが、時が経てば過ぎ去る。継承する若者がいなければ、多くの儀式、旋律、手工芸品が失われる危険にさらされるのだ。

その認識から、国家目標プログラムとプロジェクトを適用し、慣習、慣行、工芸品の指導と伝承を実現するという戦略的な転換が生まれました... コミューン政府は、コミュニティの文化と観光の専門家や長老たちと連携し、成人式、伝統的な結婚式から、パオ・ドゥンの歌唱や伝統的な刺繍技術の指導まで、実践を組み合わせたクラスを設計しました。

トリウ・タイ・クエン氏は常に文化の守護者としての責任を担っており、若者に教えるためのクラスを開くボランティアをしています。

道書の保存についてお話したところ、趙泰邇（チュウ・タイ・クエン）氏は、子どもたちのための無料の道書教室を開くことを申し出てくださいました。この精神は本当に素晴らしいです！
タンホップコミューン文化社会部長、チュオン・ゴック・トゥアン氏

ダイソン村には、若者に伝統的な歌や儀式を教える教室を数多く開講するボランティア活動を行っている職人ダン・ニョ・ヴオンさんもいます。

ダオ族にとって、成人の儀式は最も重要な儀式であり、コミュニティの価値観の根幹を成すものとされています。かつて成人の儀式は、裕福な家庭、あるいはその慣習が今も残る村でのみ行われていました。現在、研修クラスを通じて、若者たちは儀式だけでなく、コミュニティ生活と密接に結びついた哲学的な意味、倫理体系、慣習法についても学んでいます。

儀式に加え、紅道族特有の響きのあるビブラートの音色であるパオ・ドゥンの歌唱は、生きた文化の流れとして重視されています。森と信仰に関する歌は、職人によって若い世代に伝えられ、過去と未来をつなぐ架け橋となります。

アーティストのダン・ニョ・ヴオン氏は歌詞を教えるだけでなく、言語の基礎、リズム、そして声が本来持つ「魂」を失わないように呼吸法を使う方法も説明します。

タンホップは口コミにとどまらず、プログラムやプロジェクトのリソースを活用して、観光開発の目標と関連した伝統工芸村（特に刺繍）を復興し、文化資本を徐々に精神的かつ体験的な観光志向に変えています。

ダオ族の成人式、結婚式、民謡や舞踊公演などの儀式は、管理された観光商品として開発され、訪問者が来て見て、聞いて、体験するよう誘っています。

最近、同村は専門家グループを招聘し、地域文化観光の発展に関する調査・計画、文化観光村の建設、そしてタンホップ村でのダオ・クアン・トラン民族の文化体験、ダイソン村でのパオ・ドゥンの儀式と歌唱の探求、ナ・ハウ村でのモン族文化の鑑賞といった典型的な目的地の選定を進めています。これらの活動は、この地域のアイデンティティを繋ぐ旅を生み出しています。

タンホップ村文化社会部長のチュオン・ゴック・トゥアン氏によると、村の合併によって地域規模が拡大し、地域に利点と多様なアイデンティティがもたらされ、そこから連携した文化ツアーを構築することが可能になるという。これらのツアーは、巧みに設計されれば、ホームステイ事業、現地ツアーガイド、伝統工芸品や伝統料理など、地域社会に付加価値をもたらすだろう。

チュウ・タイ・クエン氏と職人ダン・ニョ・ヴオン氏が子供たちに熱心にダオ文字を書き、教える様子、それぞれの家の下で毎日歌われている民謡、不器用な刺繍から大胆な土着の模様を生み出す刺繍を目撃する様子など、すべてが伝統的な文化基盤を原動力としてダイナミックなタンホップを作り上げています。

出典: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html