クムコ山の麓のモン族の人々

社会の発展に伴い、タンソン県トゥクック村ミーア村のモン族の物質的な生活も向上しています。同時に、人々の民族的アイデンティティに深く根ざした伝統的な文化的特徴を通して表現される精神的な生活は、引き続き保全され、促進されています。

My Aエリアのパノラマ

タンソン郡ミーア地区に居住するモン族は、同地区の人口のわずか0.12%を占めるに過ぎませんが、モン族のアイデンティティが染み付いた独特の伝統文化は今も息づいており、見知らぬ人にも容易に認識できます。民族の文化的価値の保存と推進活動の一環として、モン族の伝統的な文化の真髄は、民族衣装、言語、民族音楽、祭り、文化的特徴など、着目され、維持、保存、推進され続けています。これは、伝統文化価値の保存の価値と重要性に対する人々の意識向上に貢献しています。

モン族の生徒たちは休み時間に校庭でパオ投げの練習をしている。

タンソン県トゥクック村ミーアー地区の地区長であるムア・ア・カン氏は次のように述べています。「この地域には142世帯、800人以上が住んでおり、そのうち90%以上がモン族です。人々は今でも、踊りやトランペット、葉トランペット、伝統的なゲームなど、いくつかの伝統的な文化を守っています。祝日や旧正月には、ミーアー地区で踊りやトランペット、パオ投げ、コマ回し、クロスボウ射撃などのアクティビティが開催されます。こうして、楽しみながら、この国の伝統文化を守っています。」

モン族の文化を語る上で、衣装、特に女性たちのスカートは欠かせません。鮮やかな色彩、豊かで際立った模様、そして母親や姉妹が市場や畑へ出かける足音に合わせて揺れるスカート…。かつてモン族の女性たちは皆、自ら衣装を織り、縫っていました。現代では既製品も購入できる工業用の織物も使われていますが、模様の創作、刺繍、装飾といった手法は今もなお伝統的なものです。色彩とちょっとした工夫が、この衣装の個性をさらに際立たせています。モンミア村の女性はこう言います。「早く作れば、スカートを完成させるのに6ヶ月ほどかかります。手作りのスカートは厚手で重いので、外出やお祭りによく着ます。モン族の女性たちは皆、自分でドレスを縫うことができるのです。」

ソン・ア・カウさん（左）と村の大人たちがパンパイプを演奏し、踊っている。

モン族の女性の衣装やスカートとは対照的であるように見えますが、男性が手に持つモン族のフルートの音色は温かみがあり、踊りは優雅で独特です。慣習によると、モン族のフルートは人々の日常生活やモン族のそれぞれの生活に密接に結びついています。フルートは精神性と伝統的な信仰を表す独特の楽器であり、モン族の儀式や祭りでは神聖なものとなっています。フルートの音色は、モン族の人々が自分の考えや願いを伝え、表現する方法となっています。フルートに加えて、モン族の人々は他の多くの楽器の使い方を知っており、モン族の音楽はメロディー、リズム、音色など、統一された全体を形成し、人々に生命への愛、団結、そしてお互いへの愛の精神を植え付けています。

ミア村の名士であるソン・ア・カウ氏はこう語りました。「民族の文化的アイデンティティを守りたいのであれば、私たちが知っていることを子や孫に伝えなければなりません。私たちが年老いた時、それを守り、伝えるのは彼らです。」そこで、夏には村のおじさんやおばさんが、子どもたちに踊りや笛の練習をさせ、それらを知り、愛せるようにしています。大人たちは、コマ回し、パオ投げ、クロスボウ射撃など、モン族の遊びの意味や遊び方を子どもたちに教えています。

ミアーのモン族の物質的、精神的な生活はますます向上しています。

クムコ峰の下の谷では、ミAへの道はアスファルトとコンクリートで舗装され、波形鉄板屋根の頑丈な家々は徐々に茅葺き屋根に変わり、馬や水牛に代わってバイクやトラックが使われるようになっています…ミA小学校の校庭では、休み時間、生徒たちは今でもパオ投げやコマ回しなどのモン族の伝統文化を守り続けています…

あらゆるレベルと分野の配慮により、モン族の個人、家族、一族それぞれがモン族の文化的アイデンティティを保存する意識が高まり、モン族の美しい文化的色彩は保存され、発展し続けています。

ホアン・ザン

出典: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm