社会科学情報研究所の元副所長で、現在はベトナム・タイ研究プログラムの責任者を務める准教授のヴォン・トアン博士は、タイ・タイ・ヌン族の文化遺産研究に多大な尽力を行っている人物です。先日、ベトナム研究発展科学研究所がビンリュウ郡人民委員会と協力し、テン歌とティンリューに関するワークショップを開催した際、省メディアセンターの記者が、クアンニン省タイ族のテン歌の遺産について、同博士にインタビューを行いました。

- 先生、 クアンニン省のタイ族と彼らのゼン歌唱の伝統の最も注目すべき特徴は何ですか?
+ビンリュウ地区はクアンニン省で最も少数民族の割合が高い地区であり、ベトナム国内でも最も少数民族の割合が高い地区の一つです。その中でもタイ族の人口は非常に多く、ベトナム・中国国境沿いのタイ族の居住地域に応じて分布しています。
もともとタイ族特有の精神的な歌と踊りの形態であったこの舞踊は、タイ族だけでなく、地域社会の文化・娯楽生活において人気の民俗芸術へと発展しました。特にビンリュウ省、そしてクアンニン省全域において、タイ族特有の舞踊形態となっています。
テンの儀式では、歌詞や旋律の美しさに加え、振り付けの美しさ、衣装や小道具に用いられる伝統工芸品の美しさも際立ちます。これらは、その製作や実践における真髄と創意工夫の結晶です。楽器に関しては、テンは2弦または3弦のティンリュートを用いて旋律を伴奏し、演奏者はシンバルを複数持ち込んで音楽を均一に奏でることもあります。クアンニン省タイ族のテンの儀式は、すぐに社会慣習と信仰として認められ、2012年には国家無形文化遺産に登録されました。また、この省の多くの民俗芸術家にも貴族の称号が授与されています。
人々の心に優しく響く旋律の音楽的価値を高めるため、いくつかの抜粋がコンテスト、公演、フェスティバルなどにおいて、一般大衆の文化的・精神的な生活に寄り添う舞台に上演されてきました。このように、伝統文化を観光に役立てることは、この社会慣習と信仰の精神的・文化的価値の保存と普及に貢献する方向性の一つであり、現代生活における観光客の民族文化理解のニーズに応えています。
― では、ドラマ化されるということは、文化的、娯楽的な価値を持つ新しい作品だということですね?
+ ゼン・モイ(別名ゼン・ヴァン・ンゲ)は、20世紀初頭、古代ゼンの内容に基づいて新しい歌詞を作成する動きとともに誕生しました。ゼンは崇拝の形式から民俗芸術の形へと発展しました。しかし、内容の面では、これら2つの分野の歌は全く異なります。ゼン・モイの内容は、リスナーに国を救うための抵抗戦争への積極的な参加を促し、経済発展を促進し、新しい文化的ライフスタイルを構築し、夫婦愛、祖国愛を称え、社会悪と戦うことです。ゼン・モイは、ティン・タウ音楽やショック音楽のサウンドにマッチした、メロディアスで魅力的なメロディーのおかげで、娯楽とレクリエーション芸術の一形態となっています。舞台でのゼンの音は、故郷から遠く離れて暮らすタイの人々にとって、最も人気のある芸術パフォーマンスの1つです。
―ということは、歌うことは観光を発展させる条件がたくさんあるということですか?
+ 現在、観光は経済成長、飢餓撲滅、貧困削減、社会保障の確保、文化的価値の保存と促進、環境保護、安全保障と国防の維持に重要な貢献をすることを目的とした「無煙産業」と見なされています。この目標を達成するために、観光産業は商品を開発し、市場を指向し、優れた強みを持つユニークな観光資源の価値を促進することに基づいて、ユニークで高品質の観光商品システムの構築に重点を置く必要があります...文化観光を基盤として発展させます...。その潜在的な価値は、特にビンリュウ、一般的にクアンニンに来る際に、精神的および文化的観光客のニーズを満たすことに貢献します。
- では、クアンニン省の観光を促進するだけでなく、国全体の観光も促進するということですか?
+ 実際、この独特の伝統芸術遺産はクアンニン省で広く保存されているだけでなく、最近ではテン歌唱クラブが中部高原の多くの省に広がっていることが確認されています。移住者たちは中部高原の銅鑼文化空間に溶け込むことなく、ティンリュートを使ったテンの演奏など、独自の文化活動をこの地に持ち込んでいます。こうして、故郷のテンのメロディーや民謡が中部高原の祭りの舞台に響き渡るようになりました。この現実から、この地に定住し、生活する移住者たちが、祭りを通して古来より続く伝統文化を今も守り続けているという、非常に客観的なコメントができます。それだけでなく、彼らは社会生活に良い価値観を継続、継承、そして広めているのです。
そのため、ここは、規模が大きく、ジャンルも豊富で、演奏形態も多様な、テン歌謡・ティンリュートの文化空間へと発展したと言えるでしょう。テンは主要都市で公演を行い、世界へと発信しています。2017年には、パリ世界文化研究所の招待を受け、フランスの首都で開催された「ワールドミュージックフェスティバル」にテン歌謡アーティストの一団が参加しました。このように、テン公演の芸術的価値を観光に役立てることは、地域特有の文化芸術的価値の保存と普及に貢献する一つの方向性となり、観光客の民族理解と文化交流のニーズに応えることに繋がるでしょう。

- クアンニン省では、ビンリュウ省のテンタイの文化的価値を観光に役立てるために何をする必要があると思いますか?
+ 文化的な観光客は、クアンニン省を訪れる際に、特にメディアで報道されている(あるいは記事で書かれている)テン・タイのような文化遺産について、自分の目で見て、できれば未知のものを体験したいと考えることが多いです。スピリチュアルな観光客は、テン・ホットポットやカップサックなどの儀式を見学することができます。
テン公演のエンターテイメント性は、訪問者にテンの魅力と地域社会の文化生活における広がりを示すでしょう。そのため、まず第一に、テン独特の特徴で訪問者を惹きつけることが重要です。テン・タイ・ビン・リュウのアイデンティティとされる独特の特徴(二弦管、低音の旋律など)を活用し、宣伝することで、訪問者を飽きさせないようにする必要があります。この地域の民族の文化的アイデンティティに関連した観光を発展させることで、公演の形式と内容の両面において、独自の魅力が生まれます。
次に、コンテンツ面では、有名な場所や地元の特産品を題材にした興味深い物語(できれば新しく創作したもの)で観光客を惹きつける必要があります。コミュニケーション状況に合致する限り、歌詞を新たに創作する能力、あるいは翻案も活用し、観光客との愛着や親密感を育む環境を創出する必要があります。観光活動において、精神的価値と娯楽的価値の両方を宣伝することで、ビンリュウを訪れる人々は、様々な崇拝儀式に参加するだけでなく、その土地の美しい景観や特産品を称える楽曲のパフォーマンスも鑑賞します。

表現面では、受け入れやすい言語で観光客を惹きつけることも重要です。そのため、民族言語やベトナム語(国語)に加え、各観光客グループで大多数が話す言語など、複数の言語で表現する能力を活用する必要があります。そのためには、作曲家に2言語以上で作曲を奨励したり、可能な限り流暢に翻訳してリスナーを惹きつけることも必要です。翻訳の条件が整っていない場合は、このユニークな観光商品に観光客を惹きつけるために、外国語で簡潔ながらも魅力的な紹介をすぐに用意する必要があります。
最後に、観光客誘致においては、スピリチュアルツーリズムと文化・生態観光を組み合わせるなど、観光商品の多様化が不可欠です。特に、民俗芸能でもある他の遺産の文化的価値の活用、長きにわたりタイ族のみならず多くの人々を魅了してきたロントン祭りとの融合、さらにはキャップサックの儀式、ザオ族のテトニャイの儀式、タックシンの踊り、サンチャイ族のソンコの歌唱などを組み合わせることが挙げられます。これらの組み合わせは、観光客に文化遺産の豊かさと多様性を実感してもらうことに貢献します。
しかし、持続可能な観光開発とは、純粋に経済的利益を追求することではありません。経済的・社会的ニーズを満たすだけでなく、人々の生活のニーズ、特に観光ニーズを満たすために、地域の文化的アイデンティティの保全、国を建設・発展するために協力する民族コミュニティの文化的多様性の形成に常に注意を払う必要があるという価値観を活用することです。
―インタビューありがとうございました!
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