ベトナムと米国の外交関係の拡大

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ホイアン_日本 — 「よりきれいなホイアンのための1時間」プログラムに応えて、ホイアンの路上でパフォーマンスを披露する日本人アーティストたち。写真：フオン・タオ

朱印船の時代から約300年を経て、1990年に開催されたホイアン古城国際会議は、ポーランド、オランダ、カナダ、タイ、米国、オーストラリア、ベトナムの60人の学者とともに、ホイアンの文化遺産の研究と保存の協力の旅に日本人が戻ってきたことを示すものとなった。

ホイアンを研究した最初の日本人

菊池誠一教授（昭和女子大学、日本）によると、明治時代（1868年 - 1912年）以来、日本の研究者が東南アジア諸国で日本の街路の調査を行ってきたという。

1909年、小島正徳はホイアンを訪れ、「日本人街」（チュア・カウ）とそこに眠る日本人墓地を調査しました。1922年には、瀬川亀がホイアンを訪れ、「日本人街」（トゥン・バン・ディン）関連遺跡を調査し、当時の日本の新聞にホイアンの紹介記事を寄稿しました。

1928年、黒板勝美と岩尾精一は日本人関連遺物の調査のためホイアンを訪れた。彼らはホイアンの日本人墓地の調査と修復を行い、グーハンソンのホア・ギエム洞窟の壁にあるフォー・ダー・ソン・リン・チュン・ファット石碑（1640年建立）を研究した。この石碑には、観音菩薩像建立に献金した日本人の名前が刻まれている。1933年には、松本信弘が引き続きホイアンを訪れ、日本関連遺物の調査を行った。

菊池誠一教授の評価によると、20世紀初頭にホイアンを研究した日本人学者の中で、最も多くの業績を残したのは岩尾誠一氏です。彼は16世紀後半から17世紀初頭にかけてホイアンに居住した日本人の位置、規模、行政組織、主要な人物、経済活動など、多岐にわたる側面を研究し、日本の学術フォーラムで論文を発表しました。

1990年3月に開催されたホイアン古城に関する国際会議は、ホイアン研究の転機となりました。1991年には、文化庁（文部省）が専門家を派遣し、ホイアン古城の現状調査を行い、地方自治体と研究協力関係を構築しました。

ホイアン・日本文化交流は毎年恒例のイベントで、多くの日本人観光客がホイアンを訪れます。写真：ホイアン文化センター

遺産記録に関する議論

1992年より、昭和女子大学国際文化研究所はホイアン古城の地理、地質、歴史、考古、文化、建築などの分野で調査・研究を行い、「ホイアン古城の保存」プロジェクトを構築してきました。

この研究所は、日本の多くの大学、研究機関、科学センターからホイアンの歴史と文化に関する研究に参加する学者を集める拠点となっています。また、「ホイアン古都保存プロジェクト」のための資金調達の拠点でもあります。

1996年、ホイアン古都の保存計画に関する科学会議が同古都で開催されました。同時に、日本側は東京で年次会議を開催し、日本とベトナムの管理機関の代表者や科学者が参加して「ホイアン古都の保存」プロジェクトの進捗状況を評価しました。

現地では、1993年から1998年にかけて、国際文化研究所が日本から考古学専門家チームをホイアンに派遣し、ホイアン古都の「中核地域」にある遺跡の調査と発掘調査を行った。

これらの発掘調査の結果は、日本とベトナムの科学者や自然保護活動家が、ホイアンの住民が旧市街地に定住し始めた時代、17世紀の居住地、そして過去から現在までの旧市街地の変化を視覚化するのに役立ちました。

ホイアンの「再」研究（1990年から1999年）は、10年間にわたり、日本の科学者による専門的かつ学際的なホイアン研究の成果として蓄積されてきました。その結果、ホイアン古都の歴史的深遠さと多様な価値に対する認識が徐々に深まりました。これは、1999年にホイアンを世界文化遺産に登録するためにユネスコに提出した書類の科学的根拠ともなっています。

ホイアンが世界文化遺産に登録された後も、日本人は研究協力プログラムや文化交流、そして世界、特に日本に向けてホイアンのイメージを広めるなど、ホイアンの有形・無形文化遺産の価値の保存と促進に引き続き協力してきました。