タイ族とヌン族には、何世代にもわたって受け継がれてきた、コミュニティを結びつける美しい慣習が数多くあります。中でも「トーパン」という慣習は今もなお大切に守られ、深い人文的意味を持つ文化美となっています。
「トーパン」とは、共に贈り合い、共に寄付し合い、助け合い、困難や不足を共に分かち合うことを意味します。村で大きな出来事が起こると、残った家族は積極的に自分たちの産物を持ち寄り、家主に寄付します。結婚式、生後1ヶ月のお祝い、新築祝いなど、慶事には他の家族が米、酒、鶏、アヒル、豚などを贈り合います。葬儀の際には、白布と厨子灰（遺体を埋葬する際に棺に敷くもの）を寄付する習慣もあります。この習慣は、日々の生活の中で団結、相互愛、そして支え合う精神を示す美しい習慣となり、タイ族とヌン族のコミュニティにおける永続的な絆を築くのに貢献しています。
かつて、生活がまだ厳しく、物質的に恵まれていなかった頃、「Po ban - Ruong lau. Ban bau may - Ruong to slan」（村全体が私たちの家。村が強くなければ私たちの家も崩壊する）という考え方のもと、村で葬式や慶事があるたびに、村全体が他の仕事を全て中断し、互いに助け合うことに専念しました。この習慣は、村の愛と隣人愛を表現する独特の文化的特徴となっています。家族の行事がある前は、全員が準備できるよう、数日前に村の全員に通知されました。村で結婚式があるときは、9日前（「slang lau cau vey」）に通知され、全員がそれを忘れず、家族の喜びに加わるための品物を用意しました。高価な品物は必要ありませんが、家族は鶏肉、ワイン1本、時には米など、持っているものを何でも持参します。村人たちは、品物を手伝うだけでなく、テントを張ったり、薪を集めたり、料理をしたり、地面を整えたり、お椀や箸、テーブル、椅子などを貸し合ったりして、家主の手伝いにも貢献します。そうすることで、家主の仕事量が大幅に軽減され、買い物、親戚の招待、シャーマンの歓迎、儀式の執り行いなど、主なことに集中できるようになります。
「トーパン」の習慣は、タイ族とヌン族の生活の中で隣人愛の絆となっています。
かつて、山岳地帯の多くの家庭は非常に貧しかった。「トーパン」という美しい慣習のおかげで、多くの夫婦が結婚し、多くの家庭が葬儀、法事、月忌、命日などに使えるお金を持つようになった。ここタイ族とヌン族のコミュニティでは、村や近隣の行事が円滑に進むよう、誰もが物資と労働力の両方で貢献することを自覚しており、家主の物質的な負担をいくらか軽減している。家族で大きな行事があるたびに、家主は1人か2人の家族を派遣して、村人たちが持ってきた物資を受け取りに行かせ、その具体的な数量は帳簿に明確に記録する。他の家族で行事があるときは、家主が余裕があれば、その家族は持ち帰った物資をすべて、あるいはそれ以上を持って帰ってくる。「トーパン」は素朴な山岳地帯の人々の文化生活に深く根付き、互いに愛し合い、助け合う気持ちを示すとともに、コミュニティにおける良き行動文化となっている。
「トーパン」の習慣は、タイ族とヌン族の生活における隣人愛の絆となっています。社会が発展する今日でも、この美しい習慣は、村落共同体における人道的な価値、深い意味、温かさ、そして精神的なつながりを今も保っています。
リンニィ/ カオバン新聞
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出典: https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm
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