ブイ・タン・ビン氏(左)が、文化遺産の交流と促進のためのイベントでムオン族の文化展示スペースを紹介している。写真:トゥ・ハン
ビン氏は、個人コレクションというアイデアから、居住空間、家具、建築を修復し、若い世代にムオン文化を教える教室を開設しました。
街の中心にある「ムオン村」
ダー川沿いに生まれ、観光業界での役職に就いたビン氏は、多くの人が引退を選ぶ年齢で、新たな旅を始めました。それは、街の中心部に「ムオン族の村」を再建することです。土地は先祖代々受け継がれてきた土地、お金は一生かけて貯めたものです。事業を始めたとき、彼にはただ一つ分かっていたことがあります。すぐに行動を起こさなければ、多くの価値が失われてしまう、と。
長年にわたる遺物の発掘、高床式住居の解体と修復を経て、2014年に博物館が正式に開館しました。これは北西部で最初の私立博物館の一つであり、全国で24番目の私立博物館となります。
博物館は、多くの村から持ち帰られた6棟の古代高床式住居で構成されており、そのうち4棟は古代ムオン族の社会構造を再現しています。ラン家(貴族)、アウ家(使用人)、ヌーク家(平民)、ヌーク・トロイ家(貧困層)です。残りの2棟は、楽器、衣装、祭り、信仰などに関する専門展示エリアとなっています。それぞれの家には物語があり、各階級の地位、活動、礼拝場所の違いを明確に再現しています。
煙の立ち込める台所、ランの家の中央にある祭壇、古い木の柱の横にある酒瓶など、すべての品々が元の形に復元され、まるで古代のコピーから移されたかのように、ムオン族の生活の息吹を保っています。
トンニャット区(現フート省)にあるムオン文化遺産博物館の入口。 ホアビン省(旧)の代表的な文化スポット。写真:Thu Hang
物語を語ることができる「宝の山」のように、この博物館には現在、先史時代から現代までの6,000点を超えるオリジナルの遺物が、農具、漁具、楽器、枝細工、衣装、祭り、信仰など、テーマ別に分類・整理されて所蔵されています。他の博物館と違うのは、親密な展示です。それぞれの遺物には説明や由来があり、多くの品には、地域社会への感謝の気持ちとして寄贈者の名前も記されています。
ここに展示されているヘーゲルII期の青銅太鼓は、骨董品であるだけでなく、独自の組織、儀式、そして地位を持つ古代ムオン社会の面影を今に伝えています。民族衣装、籐籠、古竹で作られたドイ暦など、これらはすべて、ムオン族の物質的・精神的な生活を鮮やかに垣間見せてくれます。
直径70cmにも及ぶものも含め、100本を超える古代の銅鑼のコレクションは、展示だけでなく、博物館内での演奏、モ族の儀式、銅鑼教室にも使用されています。山間の空間に響き渡る銅鑼の音色は、訪れる人々に古代のムオン族の祭りを追体験しているかのような感覚を与えます。
カオバンからの観光客、ノン・レー・クイエンさんはこう語りました。「ここに来ると、まるで本物のムオン族の村に住んでいるような気分になります。銅鑼の音、台所の煙の匂い、ビンさんが語る物語…すべてが心を揺さぶり、ムオン族の文化がこんなに身近で生き生きとしたものだと感じました。」
ムオン文化の保存と普及
ビン氏は博物館で、学生、遠く離れたムオン族の人々、そして海外からの観光客向けにゴング教室を開きました。誰でも座って演奏を学び、ゴングの音や儀式用の衣装一つ一つに込められた意味を感じ、理解することができます。これらの教室から、多くの文化の「種」が蒔かれました。中には、舞台芸術家になった人もいれば、遺物の収集を続ける人もいれば、村に戻って子供たちにムオン族の民謡を教える教室を開く人もいました。
彼は地元の客を迎えるだけでなく、ムオン族の文化を遠くまで伝えています。2015年には、仲間と共にクオン族の祭りと叙事詩「大地の誕生、水の誕生」の抜粋をバンコクに持ち込みました。2024年初頭、まだ多くの人々が旧正月に向けて集まっていた頃、彼は家族と共に数百点もの遺物をクチトンネルへ運び、その後バイディン省へ移り、祭りの時期にムオン族の文化を披露しました。それぞれの旅は「記憶を運ぶ」時間であり、ムオン族の銅鑼の音が異国の地にも響き渡るようにしています。
ムオン文化博物館では、海外からの観光客が職人から竹暦(ドイ暦)について学ぶ様子が見られます。写真:トゥ・ハン
コミュニティを結びつけ、生計を創造する
開放的な空間と地域社会への貢献という理念のおかげで、博物館は毎年5,000~7,000人の来館者を迎えており、その多くは学生、研究者、そして海外からの訪問者です。注目すべきは、入場料が無料で、寄付を受け付けていることです。「ムオン族の人々が記憶に残る場所、そして見知らぬ人々が理解できる場所となるように、この場所を開設しました」とビン氏は語りました。
博物館は展示品を展示するだけでなく、米を搗く、機織りをする、竹米を炊く、銅鑼を聴く、民謡を歌う…といった実践的な体験を通して、地域住民との繋がりも築いています。ここで提供される料理も、ムオン族の人々によって作られています。このモデルは、文化の精神を守り、雇用を創出し、地域住民の収入増加にも貢献しています。
フート省トンニャット区人民委員会副委員長のタ・ゴック・ドアン氏によると、ムオン文化遺産博物館は観光地としてだけでなく、若い世代に伝統を伝える場でもあるという。この場所は、ホアビン省(旧市街)におけるムオン族の文化的アイデンティティの保存と促進に貢献すると同時に、地域イメージを向上させるための「赤い住所」のような存在である。
ムオン文化遺産博物館は、遺物を保存するための場所であるだけでなく、祖先の文化を永続的に守るための旅でもあります。街路の真ん中に響き渡る銅鑼の音の中には、ムオン族の民族的アイデンティティへの愛が今も色褪せることなく息づいており、その価値観は記憶の中に留まらず、今日の生活のあらゆる場面に息づいています。
出典: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/bao-tang-di-san-van-hoa-muong-noi-tieng-chieng-ngan-mai-1554144.ldo
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