「ヴィア・バ・トゥイ・ロン」祭りが無形文化遺産に認定

カマウ省ダムドイ郡タントゥンコミューンタントゥン村のトゥイロン寺の高官らが、文化スポーツ観光省から国家文化遺産証明書を受け取った。

カマウ省ダムドイ郡タントゥン村タントゥン集落に位置するトゥイロン神（トゥイロン・クン・タン・ヌ）を祀る寺院は、124年前に人々によって建立されました。この寺院は、新天地で事業を築いた祖先の伝説や逸話と結びついています。この寺院は、トー・ミン・チャンとグエン・ヴァン・ランという二人の祖先によって、ボー・ム・バウ・ドゥア河口に面して建立され、今日のタントゥン地域の開拓の過程を象徴しています。

カマウ最大の祭り

カマウ族は河川網が発達した地域であり、その民俗文化は自然の活用と深く結びついています。彼らの生活の糧は川と海です。そのため、トゥイロン女神を崇拝する習慣は、カマウの人々にとって、この地に足を踏み入れた最初の頃から深く結びついています。

長老たちの話によると、かつてこの地は無数の魚やエビが生息する荒野だったそうです。当時、ト・ミン・チャンとグエン・ヴァン・ランという二人の先祖が、生計を立てるために中部地方からやって来ました。二人は丸木舟（木の幹を削って作ったカヌー）に乗ってこの川の合流点に着いた時、大きな雷魚がカヌーに飛び込んできました。二人はこれを「繁栄と健康」の吉兆だと信じ、この地を選んで定住し、合流点にトゥイロン女神を祀る寺院を建てることにしました。

現在まで、二人の祖先の子孫は8代にわたりこの地に定住し、古代の女神トゥイロンを祀る寺院は修復・改築され、寺院には二人の祖先の位牌が子孫によって祀られています。

この祭りは毎年旧暦の2月16日と17日に開催され、遠方から何千人もの参拝者が訪れます。祭りの儀式は、母神崇拝と民間信仰、そして地域特有の文化が調和し、独特の儀式プログラムで行われます。

儀式に加え、寺院の境内では文化、芸術、スポーツなどのイベントが常に開催されます。この祭りは、カマウ省ダムドイ最大の民俗祭りとされています。

カマウ省ダムドイ郡タントゥン村タントゥン集落ヴァン交差点で行われたトゥイロンおばあちゃん祭り。（写真提供：カマウ省文化スポーツ観光局）

地元の人々は、慣習に従って「キ・イェン礼拝（平和祈願）」と呼ばれる礼拝を行い、 「好天、好風、国家の平和、人々の安全」を祈願します。礼拝では通常、アヒルの肉、様々な種類のケーキ、線香、ろうそく、お茶、果物などが供えられます。礼拝日は各地域の状況に応じて設定されます。豊作の年には礼拝者が多く、凶作の年には礼拝者が少なくなります。

川沿いの地域特有の民俗文化

トゥイロン女神（別名トゥイロン夫人）は、南部デルタ全域、特にカマウ川流域で崇拝されている女神です。主な崇拝形態は共同体寺院です。共同体と一体となった寺院は共同体建築群の中に建てられていますが、トゥイロン女神を祀る本堂とは別に建てられた寺院もあります。初期の統計によると、カマウ省にはトゥイロン女神を祀る寺院が数十あり、その規模は様々です。

カマウ省文化スポーツ観光局長のトラン・ヒュー・フン氏は、 キンテ・アンド・ドゥティ紙の取材に対し、「トゥイロン女神を崇拝する習慣は、河川流域の住民に伝わる民間信仰の一形態であり、南部の人々、特にカマウ族の人々の精神生活の中で数百年にわたり存在してきました。礼拝所が保存され、積極的に推進されれば、地域社会を結びつける場、健全な文化活動を組織する場となり、社会秩序の安定と地域の文化生活の構築に貢献するでしょう」と述べました。

「国家無形文化遺産に認定されたタン・トゥン・ダム・ドイのトゥイロン祭りは、カマウ族の民俗文化がベトナム独自の文化に貢献してきた証です。特に、文化の保存と発展が進む現在、この遺産は観光客を誘致し、地域経済の発展に貢献する重要なランドマークでもあります。したがって、これを保存・維持することは、カマウ族の人々の責任であり、誇りでもあります」と、トラン・ヒュー・フン氏は述べました。

ソース: https://kinhtedothi.vn/le-hoi-via-ba-thuy-long-duoc-cong-nhan-di-san-van-hoa-phi-vat-the.html