山の花のような生活空間

タイグエン省は、復興過程において、少数民族や山岳地帯の社会経済開発に向けた様々な解決策を講じてきました。プログラム、プロジェクト、投資支援政策を通じて、電気、道路、学校、医療施設、文化施設といった重要な技術・文化・社会インフラが整備され、人々の生活水準が徐々に向上するだけでなく、農業の実践や村落の様相も根本的に変化させています。

緑の山々の間の鮮やかな色彩

少数民族が多く住む村々を数多く訪れ、山間の田園風景の清々しい美しさに驚嘆しました。トウモロコシ、米、果樹、茶畑の果てしない緑に囲まれ、様々な建築様式の新築住宅が目立ちます。多くの村への道は拡幅され、コンクリート舗装やアスファルト舗装が施され、大変便利になっています。

ダオ族がお茶を収穫しています。

地方の実情を把握した結果、以下のことが分かりました。投資は、少数民族の状況、潜在的な強み、慣習、習慣に適した重点分野に重点的に行われ、良好な成果を上げています。大衆を動員し、少数民族の自立を促進し、地域社会と人民の積極的な参加を促す活動は、少数民族の奮闘精神を喚起しました。貧困世帯の割合は大幅に減少し、省全体の平均との生活水準の格差は徐々に縮小しています。少数民族地域の教育、医療、文化は新たな発展を遂げています。

「国家、科学者、起業家、農民」という四つのグループの共同の努力により、少数民族は科学技術の知識を身につけ、肥料、植物資源、種子による作物や家畜の転換、伝統産業や工芸村の発展、高度加工、製品の多様化といった支援を受けています。通信インフラシステムは、人々がデジタル技術プラットフォームにアクセスできるよう構築されています。多くの農業協同組合は、農民が農産物を商品へと転換し、市場で消費するまでの架け橋として機能しています。

省内では、多くの同時的な解決策を講じ、大規模木材植林のための土地配分と森林配分、そしてその誘導がほぼ完了しました。少数民族の人口が多い集落には、多くの貴重な農産物があります。主要作物である茶に加え、多くの地域ではカスタードアップル、グレープフルーツ、シナモンなどの栽培に重点的に取り組んでおり、高い収量と商業価値を実現しています。

朝日に照らされたドンフック村のタイ村。

織物、民族衣装の縫製、蜂蜜、もち米、緑米、春雨、発酵酒などの伝統製品は、品質と消費者の嗜好の要件を満たし、一村一品生産（OCOP）基準に達しています。豚や山鶏などの農産物も開発が進められています。温室でのキノコ、野菜、塊茎、安全な果物の生産、有機米の生産、生物学的方向での柑橘類の栽培など、ハイテク農業モデルが既に構築され、実用的な成果を上げています。

各民族の言語、伝統衣装、慣習、宗教儀式、 料理、民謡、舞踊といった美しい伝統文化の価値は、党委員会や各レベルの当局によって、人々がそれを守り、推進するための好条件が整えられています。多くの祭りが復活し、多様で豊かな文化空間となり、地域社会に喜びと健全な雰囲気をもたらしています。

すべての居住空間が人々の開発ニーズと願望を満たしているわけではありません。少数民族地域や山岳地帯は地形が広く、人口密度が低く、生産レベルは依然として自然要因に大きく依存しており、農法は単純で、経済的価値は低く、農業以外の雇用機会もほとんどありません。省北部の多くのコミューンでは、インフラへの投資が十分に行われていません。経済的潜在力の高い企業を、遠隔地のコミューンにおける加工産業やバリューチェーンに基づいた生産連携に投資させるには、魅力的なメカニズムや政策が不十分です。

多くの民族の集落は、何世代にもわたり、村、集落、そして今ではキン族のように集落と呼ばれてきました。ソム・バン・テン、ソム・ラン・ファン、ソム・ラン・ファン…といった古い村名に機械的に当てはめられている状況は、人々に遺憾の念を抱かせます。少数民族の集落にある文化的な家屋の多くは、それぞれ独自のアイデンティティを持たず、ありきたりのデザインを踏襲しています。ティン族の笛作り、帽子織り、染色、藍染めの服織り、錦織り、籐織り、竹織り、ヤシのすだれ織り、菓子作りなど、多くの伝統的な職業は、生産物の消費が遅く、持続可能な生計手段を生み出していません。

ヴァンランコミューンのテンビレッジは、新たな目的地となることが期待されています。

ドゥックルオン村カイトン村のダオ・トロン・セさん（86歳）は次のように語りました。「タイ族の村々は長きにわたりこの地に定住し、衣装や習慣からティン・リュートやテンの歌まで、古代の文化的特徴を守ってきました。多くの村では今も高床式の住居が残っています。経済発展に尽力する地元の指導者たちは、エコツーリズム、文化・歴史観光の発展、そして少数民族の文化的アイデンティティの促進といった実践的な活動を通じて、住民の間で合意を形成してきました。しかしながら、この村では、ナバン、ハムロン、ドンティン、クオントゥン、ナドン、モンライ、ルオンロン、カイトンといった村落の共同住宅、仏塔、寺院が老朽化しているため、調査を行い、修復や装飾を検討する必要があります。」

文化的アイデンティティ - 発展の内発的資源

1998年7月16日、中央執行委員会第5回中央会議（第8期）決議第03-NQ/TW号は、 「ベトナム文化の国民的アイデンティティは、持続可能な価値観、すなわち数千年にわたる国家建設と防衛の歴史を通じて培われた真髄を含み、ベトナム民族共同体とベトナム国民の独自の特徴となっている」と明確に規定しました。伝統的な文化的価値観を守らなければ、国家は持続的に発展することはできません。

国民的アイデンティティは、深い起源と人間性を表すものであり、精神的な意義に加え、世代から世代へと受け継がれてきた文化的特徴でもあります。ベトナム諸民族の大家族の共通の故郷であるタイグエンの地では、国の社会経済発展の多くの側面において収束と統合が進んでいるにもかかわらず、各民族は依然として独自の文化的特徴とアイデンティティを有しています。価値観を風化させないよう維持することは、多くの意味を持ち、コミュニティにおける文化的ニュアンスをより多様で豊かにしています。

少数民族・山岳地帯における社会経済発展のための国家目標計画を実行するには、新たなアプローチと新たな視点が必要だと考えています。地域社会の結束力を高める活動形態に着目し、各村落を各民族にとって独自のアイデンティティを持つ生活空間として社会文化・経済発展に築き上げていく必要があります。

ティン・リュートを教え、若者たちに歌います。

文化的な美しさを保全、促進、普及し、総合的な発展に位置づけ、人々の物質的・精神的な生活の向上に貢献することは、重要な課題の一つです。2025年から2030年にかけてタイグエン省でコミュニティツーリズムを開発するプロジェクトは、新たな観光地の開拓と雇用創出という大きな可能性を秘めています。タイハイ高床式住居エコツーリズム村、モガ集落コミュニティツーリズム村、クエン民族文化村などは、改善と模倣のモデルとして考えられます。

最近、多くの地方がインフラ投資プロジェクトの設立、施設の建設、観光商品の開発、エコツーリズムの村の形成、またはバンテン、ドンクアン、クオンタットなどのコミュニティ観光スポットの段階的な形成に興味を示しています。農業、農村地域、革命の歴史、民族文化、茶文化に関連するいくつかのコミュニティ観光スポットがATKディンホア、ATKチョドンで引き続き展開されており、魅力的な観光地になることが期待されています。

コミュニティ観光開発計画に基づく投資プロジェクトは、印象的な文化観光空間を開拓します。しかし、このプロジェクトは特定の村落でしか実施できません。問題は、人々が民族文化の保全に対する意識を高め、生活空間を積極的に構築できるよう、調査と指導を行う必要があることです。目的地間の連携支援、来訪者の受け入れ方法の研修、コミュニティハウス、トイレ、駐車場、土産物店の建設支援、民族文化の特徴の復元などに注力してください。

保存においては、欠点を最小限にする解決策が必要です。例えば、成人の儀式や新年の舞踊は通常1～2日夜続きます。企業で働く若者が多い家庭で、全員が休暇を申請した場合、雇用主は制作の調整に苦労するでしょう。儀式における舞踊公演の多くは長時間にわたります。文化管理者や芸術家が、民俗舞踊作品の抜粋を選定し、上演を支援すれば、多くの人々の参加を促し、観光客への普及にも大きく貢献するでしょう。

YouTubeチャンネルを運営する若いモン族の夫婦、ホアン・ヴァン・ヒン氏（1990年生まれ）と妻のジャン・ティ・デン氏（1995年生まれ）は、ヴァンラン村ケモン集落に、娯楽とチェックインの場を兼ねた家を建てました。美しい庭のある家の正面玄関には、モン語で「私たちの家」と訳される看板を掲げました。彼は、人々の様々な制作活動やコミュニティ活動を記録・編集しました。彼はこう語りました。「モン族は、無形文化に加えて、料理、家屋建築、伝統工芸など、非常に独特な有形文化も持っています。タイグエン高原の土地と人々の素朴で純粋な美しさは、ベトナム人だけでなく、外国人にとっても興味深いものです。私は、自分の民族文化の美しさを守ることに貢献したいと思っています。皆が手を携えれば、村は山の花のように美しくなります。」

それぞれの村は、文化から建築、作物、家畜、手工芸品に至るまで独自のアイデンティティを持つ生活空間です。そのアイデンティティは、偉大な国家統一ブロックの強さを生み出す内発的発展資源であり、悪者がそれを利用して歪曲したり妨害したりすることはできません。

まだやるべきことは山積しているものの、各レベル、各分野、そしてコミュニティ全体の共同の努力により、少数民族の生活は改善しました。高原の村々の新たな姿と新たな活力は、タイグエンがあらゆる内生資源を力強く推進し、国家発展の時代における新たな発展の一歩を踏み出すための重要な前提となっています。

出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/