赤は、生命の精神の保証、永遠の命の象徴として、少数民族の衣装に使われています。
山岳民族の衣装には、赤い刺繍やパッチワーク模様がほぼ欠かせません。振り返ってみると、ベトバクや東北部のパ・テン、ダオ、モン、サ・フォー、ロ・ロ、プ・ペオから、北西部のタイ、コー・ムー、ルー、そしてソ・ダン、バ・ナー、エ・デといった中央高地全体に至るまで、赤は至る所に見られます。滝のように流れ落ちる場所もあれば、白、緑、黄、紫の繊細な点模様が散りばめられている場所もあります。赤は常にメインカラーであり、稲作農家の食事における白米のような存在です。




赤は山や森の炎のように、木々や葉の緑を優しく包みます。衣服の燃えるような赤は、自然の冷たい緑と調和しているように見えます。それは、人間は小さくても自然に圧倒されることなく、それでも一つの統一体に溶け込んでいることを思い出させてくれるようです。モン族のスカートの刺繍のフラップ、スカーフの刺繍、ダオ族の女性や他の少数民族のシャツの刺繍を見ると、人々は自然の縮図を見ているようです。白、青、黄、赤、紫の色は花や葉であり、自然の息吹がそこに吹き込んでいます。シャツ、ベルト、スカーフは自然を観察することで作られ、人々を穏やかな自然に溶け込ませます。そして、刺繍の線や色を通して、自然もまた人々と共有しているのです。

結婚式当日、道の花嫁のウェディングドレスは非常に華やかです。ウェディングドレスはもちろんのこと、スカーフだけでもすでに荘厳な幸福の象徴となっています。道のどの宗派でも同様で、披露宴前や初夜を迎える花嫁のスカーフは、鮮やかな赤色で力強く、自信に満ち、誇り高い印象を与えます。
赤は火の色であり、生命の色です。多くの民族の信仰において、赤は邪悪な霊を追い払い、幸運と幸福をもたらす色です。
何故ですか?
キン族の儀式では、供え物用の水鉢に加え、必ずランプ、ろうそく、線香が供えられます。ランプ、ろうそく、線香は赤色です。火は陽、水は陰です。これら二つがあることで陰陽のバランスが保たれ、万物は互いに調和し、人生に平安がもたらされます。霊界でも人間の世界でも、火と水は常に二つの相反する二つの領域を繋ぐ統一されたカテゴリーとして共存しています。それは存在の証です。これが赤色の価値を定める鍵であり、本来、赤色は邪悪な霊を追い払う色です。赤は火です。水と火があれば生命が宿ります。赤は視覚に敏感です。



水あるところに生命あり。水とともに、人々を守る火があります。火は人々に安全な食べ物と飲み物を与えるだけでなく、荒れた森の真ん中や暗い洞窟の中で、寒い冬の日に人々を暖めてくれます。そこでは赤い火が寒さを追い払います。荒野と寒さは死の悪魔です。おそらくだからこそ、赤色は生命の精神の保険として衣服に使用され、スカーフやベルトには永遠の命の象徴のようです。赤は魔除けのようで、人々に降りかかるすべての不運を追い払うのです。だからこそ、赤は食事の塩のように使われ、山のあらゆる民族の衣装には欠かせないものとなっています。なぜなら、赤は幸運と幸福をもたらすからです。
ヘリテージマガジン
コメント (0)