世界遺産への旅

本日（3月19日）、アンザン省党委員会と人民は、サム山女祭が人類の代表的無形文化遺産としてユネスコから認定されたことを喜びで胸がいっぱいになりました。このイベントは、ベトナム文化が世界遺産の地図上で重要な位置を占めていることを改めて示すものであり、非常に意義深いものです。同時に、このかけがえのない遺産を記録してきた7年間の歩みの成果でもあります。

100年の歴史を持つ民間信仰

サム山の八剋涛の起源については国内外の研究者による多くの文献や著作があり、八剋涛寺の形成についてはさまざまな説がある。 アンザン省チャウドックの住民に最もよく伝わる伝説はこうです。「約200年前、国境の騒乱を起こす一団がサム山にやって来ました。彼らは山頂近くに聖母像を見つけました。彼らは貪欲にも像を持ち去ろうとしましたが、ほんの少ししか動かせず、怒りに任せて像の左腕を叩き壊し、そのまま立ち去りました。村人たちは信仰の心で、何百人もの屈強な者を動員し、像を崇拝し保存するために山から運び出そうとしましたが、何をしても動かすことができませんでした。その時、聖母は自らを「土地の聖母」と呼ぶ女性に銅像を渡し、村人たちに、聖母像を山から運び出すには9人の処女の娘に像を運んでもらうだけでよいと告げました。確かに、娘たちが像を運び始めると、像は軽くなり、簡単に動きました。しかし、現在の寺院がある場所まで来ると、像は突然重くなり、持ち上げることができなくなりました。村人たちは、聖母像はここに留まりたいのだと考えました。そこで、人々は彼女を祀る寺院を建てました。その日、すなわち旧暦4月25日は、村人たちにとって聖女節（せいじょせつ）の日です。

1820年頃、聖母寺は、サム山（ヴィンテ村）の北西の低地に位置する、竹と葉でできた簡素な寺院に過ぎませんでした。背後は崖に面し、本堂からは村の道と広大な畑が見渡せました。度重なる改築を経て、寺院はますます広くなり、地元の人々の信頼を集めるようになりました。村議会がヴィア祭の管理と開催を担当し、ヴィア祭はますます大規模になりました。しかし、この祭典には天使と人神という2人の主人公がいました。天使は、大地の聖母であり、多くの伝説や人々の信仰に登場する、精神的かつ神秘的な人物です。人神トアイ・ゴック・ハウは実在の人物で、阮朝の官僚で、道路建設、運河掘削、村落拡大、生産の発展、国境警備、民衆への平和と繁栄をもたらした功績がありました。

サム山の伝統的なバ・チュア・シュー祭は、チャウドックで何世代にもわたって受け継がれ、南西部の住民の文化的アイデンティティと深く関わっています。祭りの中心となる日は、旧暦4月25日です。伝統的な崇拝儀式には、バ沐浴儀式（旧暦4月23日午後12時、24日早朝に執り行われる）、ティンサック儀式（旧暦4月25日午後3時に執り行われる）、トゥック・イェトとチャウ建設儀式（旧暦4月25日午後12時、26日早朝に行われる）、チャン・テ儀式（旧暦4月27日午前4時に執り行われる）などがあります。ホイサックの儀式（旧暦の4月27日の午後3時に行われます）。

写真：THANH HUNG

7年間の忍耐と献身

地域社会にとって特別な重要性を持つ、その典型的な歴史的・文化的価値から、2014年にはサム山の八咫舟祭が文化スポーツ観光部（VH-TT&DL）によって国家無形文化遺産リストに登録されました。2024年には、アンザン省でこの行事の10周年を記念する開幕式が盛大に開催されました。過去10年間、アンザン省は祭りの保存と保護に対する地域社会の誇りと意識を高めるだけでなく、祭りの価値向上、魅力の向上、観光客誘致、遺産からの文化観光商品の創出、地域経済発展の促進にも貢献してきました。

しかし、祭りの価値はそれだけではない。文化スポーツ観光局のグエン・カイン・ヒエップ局長は、サム山のヴィア・バー・チュア・シュー祭りをユネスコ無形文化遺産の代表一覧表に登録するための書類作成が、2018年半ばにダン・ティ・ビック・リエン文化スポーツ観光副大臣とアンザン省の指導者との会談で提起されたと語った。2020年6月、 政府官邸は、サム山のヴィア・バー・チュア・シュー祭りを含むベトナムの代表的な無形文化遺産の書類を作成し、ユネスコに提出する計画に関する副首相の意見を発表した。

「2021年5月から2022年2月まで、サム山のバチュアシュー祭に関する書類手続きが法定通りに進められました。アンザン省人民委員会は国家文化遺産評議会に評価意見を求め、文化スポーツ観光省は継続的に書類の編集と補足を行いました。2024年12月、アンザン省党委員会書記で党中央委員のレ・ホン・クアン氏が省の実務代表団を率いて、2003年条約の政府間委員会第19回会議（パラグアイ共和国アスンシオンで開催）で書類の擁護活動に参加しました。サム山のバチュアシュー祭がユネスコの人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に認定されたとき、アンザン省はたちまち喜びに包まれました」とグエン・カイン・ヒエップ氏は伝えた。

アイデンティティの保全と促進 - 未来をつなぐ

これはメコンデルタ地域の伝統的な祭りとして初めて人類の無形文化遺産として認められたものである。 「この記念すべき出来事を記念し、当地方は、サム山徐夫人祭の無形文化遺産が人類の無形文化遺産の代表リストに認定されるユネスコ無形文化遺産認証書の授与式を厳粛に執り行いました。2025年には徐夫人祭を安全かつ思慮深く開催し、アンザン省の文化、歴史、そしてアイデンティティを国内外の人々に紹介するための重要な基盤と架け橋を築きました。今後、省はサム山徐夫人祭の無形文化遺産の価値を特定し、調査・記録し、その遺産に関連する良き慣習、儀式、伝統的な祭りを継続的に記録していきます。さらに、社会全体、特に若い世代に、遺産の価値を守り、促進し、「水を飲む時は水源を思い出せ」という愛国心の伝統、民族の調和の精神、そして地域社会における女性の役割の尊重について、広報と教育を推進していきます」と、アンザン省人民委員会副委員長のグエン・ティ・ミン・トゥイ氏は断言しました。

価値の継承は、地域社会における遺産の実践、創造、そして教育のための条件を整えることにもかかっています。祭りの遺産の価値の保存、実践、教育、保護、促進に多大な貢献をした個人やコミュニティを称え、表彰する政策を策定し、国家の名誉称号を授与することも重要です。次世代の責任は、国家による管理を強化し、悪習を防止・排除し、利益のために遺産を搾取する行為、遺産を歪曲する行為、地域社会や社会生活に悪影響を及ぼす行為を厳しく取り締まり、儀式​​の独自性を守り、祭りの商業化や歪曲を避け、文化遺産の保全と持続可能な観光開発を結びつけることです。

アンザン省は今日、人類の代表的な無形文化遺産として登録されています。政府と地域社会の強いコミットメントのもと、この祭りは今後も保護・推進され、国家と地域の発展にとって重要な資源となり、未来の世代を育む文化的・精神的な基盤となることを確信しています。

ジア・カーン

出典: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html