謎の息子：ブイ・タン・チューが白虎を救う

南の地を開拓した時代から、タットソン地方（アンザン）は瘴気が漂い、トラやヒョウ、野生動物が生息する荒涼とした山岳地帯でした。ここは、スピリチュアルで神秘的な色彩を帯びた多くの神話や伝説を生み出した土地であり、同時に、宗教の確立の実践と村の開拓や設立を結びつけるスリリングな伝説となった人生や経歴を持つ歴史上の人物も多くいます。

アンザン省トイソン地区にあるトイソン共同住宅は、ブー・ソン・キー・フオンの信者や観光客に人気の精神的な目的地です。

もともとは僧侶とディン・タイ氏によって宗教儀式のために建てられた小さな仏塔でした。後に地元の人々によってスアンソン共同住宅と改名されました。1890年にフン・トイ村とスアン・ソン村が合併してトイ・ソン村となったため、共同住宅の名称も変更されました。

ホワイトタイガー寺院

写真：ホアン・フォン

トイソン田んぼの古い跡

文献によると、1849年、トンソン村（アンザン省）で疫病が流行しました。ドアン・ヴァン・フエン氏（別名ドアン・ミン・フエン、1807年 - 1856年）は、「弥勒菩薩が世界を救う」という説に基づく新しい宗教を説き、呪文を用いて疫病を防いでいました。当時、阮朝は彼を統制のためタイアン仏塔（サム山）へ強制的に派遣しました。ハイ・ティン尊者（1786年 - 1875年）の説得を受け、ドアン・ヴァン・フエンは在家仏教（在家仏教徒は仏塔で剃髪する）に帰依し、その後、土地を開墾してケット山に農場を開きました。

ダイ・ナム・トゥック・ルックという書物には、トゥドゥック5年（1852年）、ヴィンテ運河沿いにアンディエン組（アンジャン省の農園開拓組）が設立されたと記されている。研究者のチュオン・ゴック・トゥオン氏によると、アンディエン組はドアン・ミン・フエン師の弟子たちで、ケット山の二つの畑を開拓した集団だった可能性がある。外側の畑では、師匠はブイ・ヴァン・タン（ブイ・ティエン・スー僧侶）とブイ・ヴァン・タイ（ディン・タイ）の二人に弟子たちの開拓を指揮させた。内側の畑では、師匠はクアン・コー・トラン・ヴァン・タンに指揮を任せた。

1854年、キン・ルオック・スー・グエン・チー・フオンは、ビンテ運河地域を中心に、土地を開墾し、 経済と国防を融合させた村落を建設するためのプランテーション建設計画を実行するため、南へ赴いた。当時、内務官吏のトラン・ヴァン・タンらはフン・トイ村を、外務官吏のブイ・ヴァン・タンらはスアン・ソン村をそれぞれ設立した。これらの村はいずれもアンザン省トゥイビエン県タイスエン郡チャウ・フー村に位置していた。

ブイ・タン・チュ禅師の墓地

写真：ホアン・フォン

1953年出版の『ブッダ・タイ・タイ・アン』に記されたヴオン・キムとダオ・フンの記述によると、ブッダ・タイがトイソンに水田キャンプを設営した当時、住民はまだまばらでした。水田キャンプに辿り着くには、サム山からニャバンまで約10キロメートルの道を歩かなければならず、ニャバンから水田キャンプまでは、山の麓に多くの野生動物が生息する森の中の曲がりくねった小道でした。トイソンの水田キャンプで、ブッダ・タイはサムとセットという2頭の水牛を飼育していました。不思議なことに、この2頭の水牛を操れるのは彼だけで、人々は彼らを「雷神、セット神」と呼んでいました。

その後、タン・チュー僧侶とディン・タイ僧侶が亡くなると、農場は拡張され寺院（後に共同住宅に改築）となりました。寺院の前には蓮池とポプラ並木が設けられていました。1941年に寺院はかつての壮麗な姿を取り戻しましたが、ビン・トゥアット年（1946年）12月23日、フランス軍によって放火されました…

ブイ・タン・チュ禅師の墓

写真：ホアン・フォン

僧侶とジャングルの王

ブイ・ヴァン・タン禅師（1802-1883）の本名は、墓石に「ブイ・タン・チュ禅師」と刻まれていたため、これまで誰も知りませんでした。作家のヴオン・キムとダオ・フンによると、人々が彼をタン・チュと呼ぶようになったのは、彼がブッダ・タイ・アンからトイソンの田畑の主として任命された最初の人物だったからです。ブッダ・タイの偉大な弟子であったタン・チュは超自然的な力を備え、人々に病気を治す護符を与えるだけでなく、山や森に棲む獰猛な虎を鎮める力も持っていました。

伝説によると、当時ヌイケットの森は獰猛な虎で有名でした。しかし、ブッダ・タイにトイソン野の守護を命じられた日から、野生動物たちは彼をジャングルの王のように恐れるようになりました。ある日の夕暮れ時、ブッダ・タイは長旅から戻りました。洞窟に近づくと、祭壇に白い虎が座っているのが見えました。ブッダ・タイが近づくと、虎は口を開けました。それを見て、タイは尋ねました。「おやおや、どうしてそんなに痩せているんだ？薬をもらいに来たのか？」タイがそう言うと、タイは森の中に入り込み、「僧侶はどこだ？どうしたのか見に来い、あんな風に座っているのか？」と叫びました。

呼び声を聞き、禅師は背後から白虎の元へ駆け寄り、尋ねた。「どうしてここに座っているのですか？ なぜそんなに痩せているのですか？」虎は口を開けて禅師を見上げた。「喉に骨でも刺さっているのですか？」禅師は尋ねた。虎は尻尾を振って頷いた。禅師は言った。「喉に骨が刺さっているなら、頭を下げなさい。」そう言うと、腕を振り上げ、白虎の首を三度殴りつけた。すると、虎の口から大きな骨が飛び出した。

トイソン共同住宅

写真：ホアン・フォン

トイソン共同住宅の門

写真：ホアン・フォン

その時、ブッダ・タイは出てきて白虎に言った。「今後、タットソン地方の山や森で私の信者を邪魔するのを禁じる。わかったか？」虎は頭を下げて去っていった。数日後、虎は僧侶の恩返しとして猪を担いで去っていった。

ある時、バ・ドイ・オム山から獰猛な虎がやって来て、村人たちは虎を「ハムさん」と呼んで恐れ、タン・チュに助けを求めました。タン・チュは白虎を呼びました。白虎は虎の群れを率いて「ハムさん」を追いかけ、ハムさんを傷つけ、山から転落させました。後に、タン・チュとディン・タイ氏はトイ・ソン共同住宅に白虎を祀る小さな寺院を建てました。その寺院は今も残っています。

現在、タン・チュ氏の墓は、トイ・ソン共同住宅から約100メートル離れた、緑豊かな庭園の中にあり、正面には大きな蓮池が広がっています。入口の門には「ブイ・タン・チュ禅師の墓」と書かれた看板があり、看板の裏には白虎を調教するタン・チュ禅師の彫刻が置かれています。墓石は四角形に建てられており、両側にはベトナム語で「古の地への帰還の礎を築く／未来の繁栄のために墓を再建する」という一文が刻まれています。（続く）

出典: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm