成人式は、バニ・ムスリム・チャム族の若い女性にとって、人生の成長を記念する重要な儀式です。この儀式で、彼女たちはコミュニティから正式にバニ・ムスリムとして認められます。少女の成人式は「カロ」と呼ばれ、ルオン・チ村のバニ・ムスリム・モスクの僧侶や高官によって執り行われます。
マンシー一族の長老たちが、成人式を待つために化粧室に入る準備をしている若い少女たちを案内している。
2025年の新年初日、ニンソン県ノンソン村のルオン・チ村(チャム語でパレイ・カン)を訪れ、バニ・イスラムに則ったチャム族の少女の成人式に参加することができた。2025年の新年最初の金曜日、1月3日の早朝から、マイン・シー一族のメンバーは村外れにあるダオ・ティ・キム・ソアンの家を訪ねていた。この日は、名声高いダオ・ヴァン・ティを一族のリーダーとするマイン・シー一族にとって非常に重要な日である。一族は、ダオ・ゴック・アン・ズオン、ダオ・クイン・ティエン・アン、ダオ・トゥイ・ミン・ハンという9歳から11歳までの子どもたちのために、思春期前の成人式を執り行った。
子どもたちは黄色いシャツとヘッドスカーフを身に着け、成人の儀式を行う準備をしています。
キム・ソアンの家の広い庭に、村人たちは南向きに僧侶用のマットを敷いた儀式用のテントを設営し、美しく色鮮やかな背景の下で儀式が行われました。儀式用のテントの向かいには、少女たちのための更衣室があり、ダオ・ティ・ノイ夫人が子供たちを儀式の指導者として案内していました。ダオ・ティ・ノイ夫人は「ムク・バ夫人」と呼ばれていました。
ダオ・ティ・ノイ夫人は、成人の儀式を行う前に、孫たちを沐浴させ、伝統衣装を着せ、たくさんの金のブレスレットとイヤリングを身に着けさせました。これは、成人した娘たちが美しく装い、バニ族のムスリムとしての権利と責任を享受していることを示しています。成人の儀式は、身を清め、化粧をし、祈りの儀式を執り行い、香水を垂らし、髪を切り、塩を捧げ、神々を崇拝し、感謝の気持ちを表し、頭を下げるなどの手順を踏んで行われます。
ダオ・コン・ヴァン氏が息子のダオ・ザ・バオを抱きしめる。ダオ・ザ・バオは若い女性の成人の儀式に立ち会う「キャラクター」である。
ニントゥアン省バニ・ムスリム僧侶評議会副会長であり、ルオン・チ村のバニ・ムスリム・モスクの住職でもあるダオ・ブイ僧侶は、成人式を執り行い、他の宗教と同様に、バニ・ムスリム・チャム族の人々のライフサイクル信仰は、満月、満一年、成人、そして結婚式という最も重要な儀式を経ると述べました。「カロ」は日常語で「鏡」を意味し、少女が成人すると鏡を見て自分を美しくする方法を知ることを意味します。成人式は、各氏族の宗教高官によって、3人、5人、7人の奇数人の孫で執り行われます。式典は、チャム暦の3、6、8、10、11月などの吉日に一律に執り行われます。氏族の経済状況や各村の実情に応じて、式典は状況に合わせて柔軟に調整されます。しかし、一般的な規則によると、成人の儀式では、お供え物にキンマとビンロウジュの実のお盆が含まれるようにする必要があります。甘いお盆にはバナナ、もち米、ケーキが含まれます。塩辛いお盆にはヤギのスープ、ゆでた鶏肉、煮魚、ゆでたヤギ肉、スイカ、薄く切った若いバナナの木とキンマの葉が含まれます...
少女たちが劇場に座って成人の儀式を行っています。
線香の煙と蜜蝋ランプの灯りの中、木巴夫人は伝統衣装をまとった子供たちを化粧ブースから儀式ブースへと導き、高官たちの前にひざまずかせました。住職のダオ・ブイは少女たちの額に香水を塗り、鋏で額の髪とこめかみの両側の髪を切りました。同時に、儀式用のナイフで少女たちの額のもみあげを剃りました。その後、住職は少女たちに「塩」を食べさせ、その水を吐き口に吐き出しました。「塩を与える」ことは、信者が神聖なものを信じ、宗教の戒律を守り、良い生活を送っていることを示しています。
僧侶のダオ・ブイは香りのついた水を使って若い女性たちを清めました。
式典で最も大切な儀式である髪切りと「塩供養」の後、ムク・バ・ダオ・ティ・ノイ夫人は少女たちを化粧ブースに案内し、衣装を着替えさせました。その後、少女たちはブースに戻り、師とイムムに敬意を表し、成人の儀式を執り行いました。ブースの外では、マイン・シー一族の長老たちが祝辞を述べ、少女たちが学業に成功し、家族と社会に役立つ市民となり、豊かで美しい祖国と国家の建設に積極的に貢献できるよう、至高の存在に祈りを捧げました。
式典終了後、ルオン・チ村のマン・シー一族の子孫の成人式を祝うために集まった親族を歓迎するパーティーが開かれました。ダオ・クイン・ティエン・アンさんの母、ダオ・ティ・キム・ソアンさんは嬉しそうにこう語りました。「この記念すべき日に、家族と一族は子どもたちの成人式を執り行えることを嬉しく思います。これはチャム・ムスリム・バニ族の精神生活において非常に重要な儀式です。成人した子どもたちは、居住地域での宗教活動や地域活動に参加することができます。」
タイ・ソン・ゴック(民族開発新聞)
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出典: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm
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