ドンナイ省ビエンホア市ドンナイ川沿いにある「プー氏の邸宅」という別荘の物語は、ここ数日、喜ばしいと同時に深く考える価値のあるシグナルとして世論を沸かせています。地域社会が文化遺産の価値に実践的な関心を寄せていることは喜ばしいことです。
しかし、振り返ってみると、どれほど多くの文化遺産が沈黙の中で失われてきたのだろうか、そして、都市化が急速に進む中で、南部の土地の初期の時代からの魂と文化的価値を保存するために、世論が何度声を上げ続けるのだろうか、と疑問に思う。
ドンナイ省の「プー氏の邸宅」の物語とともに、長年にわたり、ヴオン・ホン・セン氏の古い家（ホーチミン市ビンタイン区）も、文化遺産を愛する人々や、学者ヴオン氏が残した文化研究の業績を尊敬し称賛する人々の関心を集めてきました。
しかし、ヴォン・ホン・セン氏の伝統的民家古代建築遺跡（2003年8月5日付決定第140/2003/QD-UB号に基づき指定）は、遺物として指定されて以来、家族間の相続紛争により、古代建築の価値を保存するための修復が一度も行われていない。
そして最近、ビンタイン区人民委員会は、この古い家屋に対して、2023年8月23日付ビンタイン区人民委員会委員長決定第6200/QD-KPHQ号に従って是正措置を実施することを決定しました。
前述の2軒の家の事例は、文化遺産の価値を守ることが、特に個人所有の建物においては容易ではないことを示しています。保存修復において、遺物のランク付けには常に抵抗がありました。ランク付けしてしまうと、修復や改修作業は多くの書類手続きを経て待たされることになるからです。
したがって、美しい作品や貴重な場所が存在するとしても、それらは全て、それらを所有する個人や団体の物語です。この問題は、保存活動を再び困難な立場に追いやります。なぜなら、遺物や作品は私有財産であり、どのように保存、保管、あるいは売却するかは個人の権利でもあるからです。
遺産の保全は、築100年以上の古民家や骨董品といった観点から語られるべきものではなく、それ以下の場合はただの古い物として捉えるべきです。なぜなら、遺産として認められるかどうかは、様々な側面から判断されるからです。そして、保全とは単に「歴史的遺物」や「芸術的建築遺産」という外見を装うことではなく、遺産を時代の流れに合わせて「生き生きと」させるように行うべきなのです。
結局、有形・無形の遺産は人々の日常生活や習慣から生まれるものなので…何百年、何千年もの価値を、ただ書類上の順位付けのためだけに残すのは「死んだ保存」であり、何の意味ももたらさず、現在や未来にとって何の価値も生み出しません。
社会生活の絶え間ない流れの中で、適切に投資されたインフラは発展の明確な尺度となりますが、都市開発計画の中で遺産を保存することは容易ではありません。そして、これは公平かつ明確に捉えられるべきものです。保存すべき価値ある作品が存在し、早急に保存計画を策定する必要があります。
しかし、建築芸術や歴史的価値の観点から綿密な調査が必要な作品もあります。もしそれが単に美しい作品であり、一般的にその地域には類似の、あるいはより歴史的な作品が数多く存在する場合、 経済発展の過程で、時には一つ、あるいはいくつかの作品の解体を受け入れることが、世界中の多くの都市で一般的な慣習となっています。
遺産は、先人たちが残してきたアイデンティティを、今日そして未来の世代が継承し、誇りとするための基盤です。過去と現在があって初めて、未来を築く基盤が築かれるのです。遺産の保存とは、単に記録に残すためだけのものではなく、これからもそうあり続けるでしょう。遺産は時代と共に「生き」、未来に備え、地域社会にとって優れた文化的価値を創造していくものでなければなりません。
ホン・ドゥオン
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出典: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
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