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ソック・ボン・ボ史跡 - 全国的に有名な史跡

ソック・ボン・ボが国宝に認定されたことは歴史的意義があり、革命の地の文化的特徴を保護し保存することに貢献し、そして何世代にもわたって愛国的伝統を教育するための赤い住所である。

VietnamPlusVietnamPlus13/09/2025

スティエン族の歴史的特徴と独特の文化的特徴を有するソク・ボン・ボー遺跡を国家遺跡に指定する決定書3241/QD-BVHTTDLが9月9日に文化スポーツ観光大臣のグエン・ヴァン・フン氏によって署名された。

ソック・ボン・ボーは、ビンフオック省ブーダン郡ビンミン村(旧称:ビン・フオック省、現ドンナイ省ボン・ボー村)に属しています。ドンナイ省屈指の観光地であり、祖国を救うためにアメリカとの英雄的な抵抗戦争を繰り広げた我らが民族にゆかりのある場所です。

祖国を救うために米国と抗戦していた時代、ソクボンボという地名は伝説となり、外国の侵略者を追い出し、祖国と国家の独立と自由を勝ち取るという英雄的な雰囲気と決意を生み出した。

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ソック・ボン・ボー・スティエン民族文化保護区では、スティエン少数民族の歴史と文化を学ぶ訪問者がいます。(写真:ニャット・ビン/VNA)

ソク・ボン・ボー(当時はフオックロン省ドゥック・フォン郡に属していた)の人々は、熱烈な愛国心を持ち、アメリカ傀儡政権による村落への強制的な人口集中政策に屈することなく、小川や森を越え、革命拠点へと帰還した。多くの困難と苦難にもかかわらず、ソク・ボン・ボーのスティエン族の人々は党と革命への忠誠を貫き、自らの生活と拠点地域の要求と任務の両方に応えるため、労働生産に積極的に参加した。

1960年代初頭、アメリカ傀儡政権は絶えず侵攻を続け、人々を戦略的な集落に追い込み、革命を破壊し、人民と革命との繋がりを断ち切ろうとしました。ソク・ボン・ボ村全体が戦略的な集落への立ち入りを断固として拒否しました。1963年半ば、敵に包囲され、激しい恐怖に陥れると、ソク・ボン・ボ村の数十世帯の老若男女は、静かに森と小川を渡り、ヌアロン基地へと移動し、革命に参加しました。新天地では、人々はキャンプを建設し、生産を増強し、敵との戦いに参加しました。若者は軍隊やゲリラに加わり、連絡係として働きました。

1965年、地域司令部は、D戦争地帯の北部、フオックロン省、ビンロン省、および中部高原とサイゴンの戦略的交通軸(国道13号線と14号線)にある敵の軍事クラスターを破壊するために、フオックロン-ドンソアイ作戦を開始することを決定しました。

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ソック・ボン・ボー・スティエン民族文化保護区で、スティエン民族のコミュニティ友好祭を再現する様子。(写真:ニャット・ビン/ベトナム通信社)

この時、ソク・ボン・ボは作戦に参加する部隊の食糧補給拠点となった。ソク・ボン・ボの住民と基地周辺の村々は、全軍とあらゆる装備を結集し、昼夜を問わず米を搗き、迅速に戦場に投入した。3昼夜を徹して搗き続けた結果、ソク・ボン・ボの住民は最短時間で5トンの米をフオック・ロン・ドン・ソアイ作戦に供給し、任務を見事に達成した。

革命運動はソクボンボからブダン郡の村落に広がり、勢いと勢いを増して、1974年12月に中央局と地域の軍事委員会が14路-フックロン作戦を開始することを決定し、この作戦は成功し、私たちの軍隊と人民に戦場と後方のすべての活動を推進する自信を与え、1975年春の総攻勢と蜂起に急いで備え、南部を解放し、国を統一しました。

苦難の時代、ソック・ボン・ボという地名は有名になり、詩にも登場しました。ここはスティエン族の人々が昼夜を問わず米を搗き、軍隊に食料を供給していた場所で、国の勝利に大きく貢献しました。米を搗く音は、多くの音楽家や詩人にとってインスピレーションの源となりました。

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スティエン・ソック・ボン・ボー民族文化保護区。(写真:ニャット・ビン/VNA)

ソック・ボン・ボーに関する作品の中でも、ミュージシャンのシュアン・ホンが書いた歌は多くの人々の心を打った。「ソック・ボン・ボーの杵の音」という歌は、ベトナム戦争中、プロパガンダ的な要素もあって、ソック・ボン・ボーという地名をベトナム全土に知らしめた。

ソック・ボンボの杵の音は、中央高地の音楽の旋律を帯びており、ボンボ族が軍隊に食料を供給するために米を搗くリズムをイメージした内容で、この地の人々の「苦難と質素さ」を表現しています。作曲後、「ソック・ボンボの杵の音」は好評を博し、ビンフオックのスティエン族にとっても特別な歌となりました。

この歌は短いものですが、国の英雄的で栄光に満ちた時代を思い出させ、何世代にもわたって受け継がれ、地域社会の誇りとなっています。

米を搗くのに使われたすりこぎ棒と臼という二つの道具は、原始的な木製の道具から作られました。ソク・ボン・ボのスティエン族の勤勉で細心の注意を払った手によって、それらは国の勝利に大きく貢献しました。

現在では、これらの道具は伝統的な家屋でのみ使用され、スティエン族の人々にとって以前ほど馴染み深いものではなくなっています。祭りの日には、ソック・ボン・ボーの人々は輝かしい過去を記念して米搗き競技会を開催し、この地の人々の誇りとなっています。

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ソク・ボン・ボーのスティエン民族文化保護区で、スティエン族の職人たちが錦織りを披露している。(写真:ニャット・ビン/VNA)

ソック・ボン・ボーは、伝統的な錦織りや、燻製イノシシ、米酒、甘い竹ご飯、セミの揚げ物、山菜、川魚、春の紅葉など、多くのおいしい田舎料理でも有名です。また、コミュニティ友好式典、新米祭り、特に主催者とゲスト、仲人、新郎新婦の挨拶を通じて行われるスティエン結婚式などの魅力的な祭りもあります。

ソックボンボは、米国に対する抵抗戦争の重要な歴史的遺跡として、旧ビンフオック省人民委員会によって文化保護区として設立されました。そこには、応接室、コミュニティハウス、リゾート、ベトナム最大の銅鑼セットの展示場所、石琴、象の放牧場、祭りの広場、電気と水道のシステム、照明など、多くの魅力的な施設があります。

ソクボンボ史跡が国家遺跡として認定されたことは、歴史的な意義を持つだけでなく、革命の地の文化的美しさを保護し保存することに貢献し、何世代にもわたって愛国的な伝統を教育するための赤い住所であり、同時にソクボンボの地元観光を促進し宣伝することにもなります。

(ベトナム+)

出典: https://www.vietnamplus.vn/di-tich-lich-su-soc-bom-bo-di-tich-xep-hang-quoc-gia-post1061483.vnp


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