夏の避暑地 - 南部クメール人の文化美

毎年、ピン・ボラメイ（満月）とケー・アサト（クメール仏教暦）の両日、南部全域、特にカントー市のクメール上座部仏教寺院では、バン・チョル・プレス・ヴァッサ（アン・ク・キエット・ハー、またはナップ・ハーとも呼ばれる）の儀式が厳粛に執り行われます。この儀式は、深い精神的価値を持つだけでなく、クメール人のアイデンティティが染み付いた文化的美を象徴するものでもあります。

本堂の周りを大きなろうそくを練り歩く儀式。

カントー市フーロイ区のセレイ・テチョ・マハトゥプ・パゴダ（バット・パゴダ）では、雨期の儀式が厳粛かつ温かく執り行われました。数百人の仏教徒が早朝から美しい衣装を身にまとい、僧侶たちにろうそくや精進料理、供物を捧げて集まりました。サラ（講堂）の静寂に包まれた空間には、重厚な読経の声が響き渡り、ろうそくの揺らめく灯りが、神聖で荘厳な雰囲気を醸し出していました。

フーロイ区の仏教徒であるソン・フォン氏は次のように語った。「夏の修行は供物を捧げる機会であるだけでなく、私たちの家族にとって民族文化を守り、子供たちに善行、仏陀への尊敬、教師への尊敬の念を教える手段でもあるのです。」

雨期入りの儀式は通常、主に2日間続きます。初日には、クメール仏教徒の家族が、知恵の光を象徴する大きなろうそくと、油、お香、袈裟、薬、本、米などの4つの品物を供えます。仏塔に供物を捧げる儀式の後、僧侶たちは平和を祈り、仏教徒を祝福するために経文を唱える儀式を行います。

2日目、満月の日であるケーアサトには、遠方から仏教徒が寺院に集まり、戒律を授かり、僧侶に食事と四つの必勝法を捧げます。その後、彼らは本堂の周りを3周し、僧侶にろうそくと供物を捧げます。これは三宝の加持と僧伽への仏教徒の敬意を表す神聖な瞬間です。

セレイ・テチョ・マハトゥプ・パゴダの副住職ラム・トゥ・リン師は次のように述べた。「雨季は僧侶にとって、戒律を守り、経典を学び、瞑想し、同時に、生命が豊かに栄える雨季に生きとし生けるものすべてへの慈悲の心を持ち続けることに集中する時期です。」

また、この雨季の祭りの時期には、多くのクメールの若者が僧侶になることを決意します。プーロイ区にあるセレイ・プロチュム・ウォン・ピアム・ブオル・トメイ・パゴダの住職、ディン・ホアン・スー師によると、今年はさらに2人の若いボランティアが僧侶になることを希望しており、現在20人以上の若者がパゴダで学んでいるとのことです。

雨季の間、クメール上座部仏教寺院では、1日に2回、太鼓やトランペットが鳴らされることがよくあります。午前（4時半から5時）と午後（4時半から5時）の2回です。これは儀式の時間を知らせるとともに、仏教徒に活動、仕事、生産、そして家庭生活において積極的に行動するよう促すためです。

雨期のリトリートは、僧侶にとっての学びと修行の機会であるだけでなく、コミュニティを繋ぐ場でもあります。この祭りは深い人道的意義を持ち、仏教の伝統を守りながら、現代のクメール社会に道徳的価値観と楽観主義を広めています。

記事と写真：THACH PIC

出典: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html